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達以弗所人書 4:29 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

29 邪言勿出爾口、惟言善足以造建所乏、恩及聽者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

29 邪言勿出爾口、惟言善足以造建人之所乏、致恩及聽者、

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文理和合譯本《新舊約全書》

29 穢言勿出口、惟於人之所需、以善言建之、致恩及聽者、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

29 凡腐敗之言勿出於爾等之口、惟善言者以建信德、爲恩寵施於聽者、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

29 凢恶言勿出尔口。若出者當為善。以建信。以加䎹者之德。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

29 凡污言、勿出爾口、惟言善以為建、致施恩於聽者。

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達以弗所人書 4:29
41 Iomraidhean Croise  

如是、爾之光、其照乎人前、俾見爾美行、而榮爾在天之父焉。○


眾為之證、且奇其口出恩言、曰、此非約燮子乎。


二門徒聞其言、遂從耶穌。


是故凡事致和、彼此造建、則我儕是趨。


各人務悅其鄰、以致善而造建之。


但在會中願以志言得教人者五語、愈乎以舌而言萬言。○


為諸聖之成全、而致役事之工、致基督體之造建、


自彼全身結構聯絡、由賜給之各感動、依乎各體當然功用之量、致全身滋長而自建於仁。○


爾言常以恩以鹽調和、則識所以應各人矣。○


故爾其彼此勸慰、互相造建、猶爾所行。○


爾在列邦、惟美是為、使諸毀爾如惡行者、因見爾美行、反榮上帝、於眷顧之曰。○


惟婦乎、其亦服己夫、使有夫不順道、由婦行容、雖不以道、亦獲之、


蓋其出虛無之矜誇、於形肉之慾、以邪侈而惑方脫乎往來於謬妄者之人、


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