達以弗所人書 4:14 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁴ 俾不復為赤子、被諸教風蕩漾、受人欺於乖謬諸術、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁴ 致我儕不復為赤子、蕩漾於諸教之風、中人之詭計、及欺詐之法術、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁴ 致不復為童稚、蕩漾於諸教之風、受人詭譎欺惑之術、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁴ 〇使我儕不復爲孩童、中人詭譎及誘惑之巧術、竟被凡教之風飄蕩搖動、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁴ 己弗為蕩漾之嬰孩。被各訓之風搖移。遭恶人詭計哄誤矣。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁴ 致我儕不復為嬰兒蕩漾、而搖動於諸教之風、以人之詭計、及試惑之術、

達以弗所人書 4:14 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 11:7

門徒往時、耶穌舉約翰告眾曰、爾出野何觀耶、葦動於風乎。

福音一依馬太 24:11

偽先知將群起而迷惑多人

福音一依馬太 24:24

蓋將有偽基督偽先知者起。施諸大兆與異跡、使能為之則選民亦迷惑矣。

使徒行傳卷五 23:21

爾勿聽從之、蓋有四十餘人隱伏以伺、既自呪、不殺保羅、不飲不食、今已備矣、惟候爾許耳。

達哥林多人前書 12:2

爾本列邦人、惑於不言之偶像、隨事被誘、爾所識也。

達哥林多人前書 14:20

兄弟乎、於慧勿為嬰孩、於惡為赤子、於慧則成人。

達哥林多人前書 3:19

蓋此世之智在上帝為愚。如經載云、拘諸智者、中己詭計。

達哥林多人後書 2:17

蓋我不猶多人、為利混上帝道、乃猶自乎純、猶自上帝、在上帝前於基督而言也。○

達哥林多人後書 4:2

乃棄愧恥之隱事、不行詭譎、不矯詐上帝道、惟表彰真理、薦己於各人良知、在上帝前。

達加拉太人書 3:1

無知哉、加拉太人、誰誣爾乎、即曾於目前、有寫耶穌   基督釘十字架者乎。

達以弗所人書 6:11

衣上帝之全甲、致能立而禦魔諸詭譎。

達提摩太前書 3:6

甫入會者未可、恐自衒、而陷於魔之鞫。

達提摩太後書 1:15

斯爾所識、凡在亞西亞之人、背我、其中有腓吉路、黑摩其尼。

達提摩太後書 3:13

但惡人誣罔之徒將長進滋甚、迷人而受迷。

達提摩太後書 4:3

蓋時至、人將不容正教、將耳癢求聽多師、依己諸懲、

達希伯來人書 13:9

勿為教之殊科、異端、所乖離、蓋心以恩而堅為美、以諸食則非、素行於是者無所益。

者米士即牙可百之公書 1:6

但其於信毋疑而求、蓋疑者譬之海浪風吹盪樣。

者米士即牙可百之公書 3:4

又視乎諸舟、雖如此之大、亦為猛風所盪、而得以微舵運轉、隨令者迫注所欲。

使徒彼得後書 2:18

蓋其出虛無之矜誇、於形肉之慾、以邪侈而惑方脫乎往來於謬妄者之人、

使徒約翰第一書 2:19

彼自我而出、惟非自我也、蓋若其自我、則恆偕我也、然其出也、使顯其皆非自我焉。

使徒約翰第一書 2:26

我書此達爾、論有迷惑爾者。

使徒約翰第一書 4:1

愛友乎、勿凡神是信、乃驗諸神、其自上帝否、因多偽先知出在世。

使徒如大之公書 1:12

在爾愛筵、彼為危石、與爾共筵、惟以自養、無所畏懼、為雲不雨也、被風］所遷、秋樹無實也、再死根拔、

使徒約翰默示錄 19:20

獸被執、而偕之者、偽先知、曾行諸兆與其前、以迷惑諸受獸之印誌、而拜其像者也、二者生投入焚於硫之火池、