Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




達以弗所人書 2:2 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 昔行其中、依乎此閒之世、依乎空中氣之權之君、即今行於逆子之神之君也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 爾昔行其中、依今世之俗、依空中拿權之君、即今運行於不順服者之靈、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

2 從斯世之俗而行、服在空乘權之君、即今運行於悖逆者之靈、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 所行乃循斯世之風俗、從在空氣中掌權之王、即今行在悖逆子中之神、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

2 昔行于是。依此世俗。從此氣能之宗。行于無信軰之風矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

2 蓋爾昔所行循斯世之俗、從在空乘權之君、即今行於不信從者之靈。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達以弗所人書 2:2
64 Iomraidhean Croise  

人子至、隨食隨飲、人曰、視彼嗜食甘酒之人、稅吏罪人之友然智未不自諸智子而見義。○


播於棘中者、乃人聽道、而世之思慮、貨財之迷惑、哽其道、而不實。


田者世也、美種者國之子也、稗則惡者之子也、


而世故之思慮、貨財之迷惑、外物之嗜慾、哽其道而不實。


其主以不義操會所行之智而稱之、蓋此世之子於其世、較光明之子尤智也。


西門、西門、視哉、撒但嘗索爾曹、欲篩若麥、


今為此世之鞫、今此世之君將見逐矣


食閒魔既注心、使西門子加畧人猶大付耶穌、


片食後撒但入之。耶穌遂謂之曰、爾所為者、速為之。


此後與爾不多言、蓋世君方來、而無所有於我也。


爾若自乎世、世必好己者、因爾非自世、而我選爾出乎世、故世惡爾焉。


以鞫、因此世之君已見鞫也。


世不能惡爾、惟惡我、以我證其行為惡也。


耶穌謂之曰、爾自乎下、我自乎上、爾自此世、我非自此世。


爾出自父、即魔也、爾父諸慾、爾願行之、彼自始為殺人者、不立於真理、因真理無有於彼也。其言謊則自乎己而言、以其為謊且謊之父也。


司書既靖眾、則曰、以弗所人乎、何人不知以弗所邑、乃守大亞底米及其像、自丟士降者、之殿乎。


彼得曰、亞拿尼亞、胡為撒但滿爾心、以謊乎聖神、以田價私藏耶。


熊勿同斯世、乃以志更新、而自變化、致驗上帝之旨、乃善、見悅、純全者也。○


然非概指此世之淫者、或貪婪、殘酷、拜偶像之徒、若然則爾當出世外、


爾曹數人素亦如是、維在主耶穌   基督名、及吾上帝之神、曾洗滌、為聖、見義。○


此世之帝、在其中、以盲不信之志念、致具上帝像之基督、有榮之福音之光不昭


乃為我罪捐己、以拯我於今之惡世、依吾上帝吾父之旨、


遠超諸政者、權者、能者、治者、與凡、不第今之世亦方來之世、名名者之上、


故爾其憶、爾昔於形肉為列邦人、即彼、於形肉、由人手、所謂割禮者、謂爾不割、


今則、於基督   耶穌、爾素遠離者、以基督血而致近。


此中我儕亦素往來於吾形肉之諸嗜、行形肉及諸思之旨、依性為怒之子、若他人然。


故我言之、且於主證之、爾勿仍行、如列邦亦行、於厥志之虛妄


則論厥素習、爾脫乎依欺誣之慾而敗壞之舊人、


勿被人以虛言迷爾、蓋為此故上帝怒臨諸逆子。


蓋爾素為暗、今於主為光、尚其行如諸光子、


蓋我儕之角力、非與血肉、乃諸政、諸權、此暗世諸君、在諸天中惡神類。


且爾素在惡行、於爾思為異為敵、


蓋底馬愛慕斯世、而遺我往提撒羅尼迦、基利士堅往加拉太、底多往達馬太。


虔禮之潔清無垢於上帝於父前者、即眷顧孤寡於其患難、自守毋被玷乎世也。○


眾淫婦哉、豈不識與世為友、與上帝為敵乎。是故、凡欲為世之友者、自樹上帝敵也。


如承順之諸子、態勿同乎爾素無知時之慾。


蓋前行者、已往之時足矣、作列邦之旨、而行於邪侈、嗜慾、沈湎、蕩檢、交飲、及諸違規之事偶像。


其目滿淫、罪不能已、不堅之魂為其所惑、其心習於貪、是呪詛諸子、


於是上帝諸子顯、魔諸子亦然。凡不行義者非自上帝也、不愛其兄弟者亦然。


行罪者自夫魔也、蓋魔自初犯罪矣。上帝子所以顯者、致毀魔諸工也、


小子乎、爾曹自上帝而曾勝諸此、因在爾者、大於在世者也。


我儕自識為自上帝、而舉世處在惡者。


夫自上帝而生者勝世、而既勝世之勝即吾信。


大龍遂被投、老蛇、亦曰魔、曰撒但、迷惑天下者、被投於地、其使眾偕之投也。


且因所予之行於獸前諸兆、而迷惑宅地之人、告宅地之人、使為有刃傷而尚生之獸造像。


宅地之人、凡名未錄自創世以來已見殺之羔維生之書者、皆將拜之。


其七傾厥鼎於空中氣、遂有大聲出自殿、自座、曰、畢矣、


乃執龍、即老蛇、亦為魔為撒但者、縛之以至一千年、


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan