達以弗所人書 2:15 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁵ 於其形肉廢厥仇讐、即諸誡之法、載諸律令者、俾得於己以二者造為一新人而致和、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁵ 且以其肉體廢為仇之由、即諸誡之法、載於律令者、使兩者於己為一新造之人、如是成和、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁵ 且於其形軀廢厥仇讐、即誡命之律、載於條例者、致於彼中以二者造一新人而致和、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁵ 以己身廢仇怨、又以教廢諸誡之法律、使二者於己成爲一新造之人、如是立成安和、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁵ 以命而廢諸誡之律。欲建二成一新人。于自己太作平。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁵ 且以其肉身廢仇之由、即屬禮儀、諸政之法、欲使二者、於己為一新造之人、於是致和。

達以弗所人書 2:15 Iomraidhean Croise

達哥林多人後書 5:17

是以在基督者、為新造之人、舊事己逝、視、其成為新也。

達加拉太人書 3:10

蓋自法之行者皆服詛、蓋經載云、凡不恆止於律法所載諸事、而行之者、見詛。

達加拉太人書 3:28

無有猶太 希利尼、無有主僕、無有男女、蓋爾曹於基督   耶穌皆一也。

達加拉太人書 6:15

蓋受割屬無、不割屬無、惟新造者而已。

達以弗所人書 2:10

蓋我儕乃彼之工、於基督   耶穌受造、以為善行、乃上帝所預備、使我行於斯也。○

達以弗所人書 2:14

蓋彼為我之和、使兩者為一、毀相隔之墻、

達以弗所人書 2:16

又、既於十字架誅厥仇讐、得由之以兩者於一體復親乎上帝、

達以弗所人書 4:16

自彼全身結構聯絡、由賜給之各感動、依乎各體當然功用之量、致全身滋長而自建於仁。○

達哥羅西人書 2:14

既抹所載諸律令而阻我之券、乃敵我者也、自中除之、釘之於十字架、

達哥羅西人書 2:20

爾既與基督同死、脫世之小學、何以若生於世、而自服於律令乎。

達哥羅西人書 3:10

而衣以新人、日新以致真知、依造之者像、

達哥羅西人書 3:11

於此、無有希利尼   猶太、割禮不割、夷者狄者、僕與自由、惟基督乃萬全而在眾中者也。○

達哥羅西人書 3:15

惟主於爾心、以基督之和、爾蒙召乃致此於一體、爾其感謝。

達希伯來人書 7:16

非依肉質誡命之法而設、乃依無毀之生之能、

達希伯來人書 8:13

夫其有曰、新者、則以其前約為舊然事物衰舊變老者、近於蔑絕。○

達希伯來人書 9:23

夫在天諸物之模迹必須潔以此、惟在天諸物用祭尤愈於此。