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達以弗所人書 1:4 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 即如創世之先、於基督選我儕、俾我在其前為聖無垢於仁愛、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 即如創世之先、於基督選我儕、使我在其前為聖、於愛無所瑕疵、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 即如創世之先、由基督選我儕、俾在其前聖而無玷、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 蓋自創世之先、爲彼(合利斯托斯)簡選我等、爲我儕在彼前於愛、爲聖潔無玷者、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

4 即因之天地未立前。選吾軰。為以仁。聖。潔。于厥臺前矣。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

4 如其自創世之先、簡我儕在基督、致我以愛而成聖、無疵於其前。

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達以弗所人書 1:4
55 Iomraidhean Croise  

若非減諸日、則形肉者無得救、但為選民故、諸日將減。


蓋將有偽基督偽先知者起。施諸大兆與異跡、使能為之則選民亦迷惑矣。


將遣其使、以號角聲宏、而將集厥選民自四方、從天此極至彼極。○


於是王將謂在右者曰爾見祝於我父來前而嗣國、自創世為爾所備者也。


我又有他羊、非此牢者、亦必引之、將聽我聲、則為一群一牧。


非爾選我、乃我選爾、且立爾、俾往而結實、使爾之實恆存、而爾於我名凡所求父者、予爾。


父歟、爾所予我者、願於我所在、彼亦偕我在、觀爾予我之榮、蓋創世之先、爾嘗愛我矣。


列邦人聞此則喜、榮上帝道、凡定得永生者信焉。


主自初示以此者、言之矣。


蓋我偕爾、無人將擊以害爾、因我有多民在此邑也。


誰將訟上帝選民。義之者上帝、


亦將堅爾至終、俾於吾主耶穌   基督之日、無責。


蓋爾、兄弟乎、見召為自由、然勿以自由為機於形肉、乃由仁互相為僕。


惟神之果則仁愛、喜樂、和平、恆忍、慈惠、善良、忠信、


蓋在基督   耶穌割無益、不割無益、惟信之由仁而行者焉。


蓋我儕乃彼之工、於基督   耶穌受造、以為善行、乃上帝所預備、使我行於斯也。○


得基督由信而居爾心、俾爾根基於仁、


以諸謙讓、溫柔、恆忍、於仁相容、


又行於仁、即如基督愛我、為我付已、為獻禮、祭物、馨香於上帝。


俾得獻於己、具榮之會、無玷、無皺、無類此者、乃為聖而無垢。


俾得無間隙無駁雜、為上帝諸子無瑕者、在邪曲悖逆之世中、爾於之而見如世閒諸光、


今於厥形肉之身由死令爾復親、以獻爾、惟聖、無瑕、無責、於其前、


俾其心受慰、於仁愛而相聯絡、以致諸穎悟充實之富、致真知上帝之奧、即基督、


故、如上帝選民、聖而見愛、爾其衣憐憫之心腹、慈惠、謙讓、溫柔、恆忍、


且主其擴而溢爾彼此仁愛、亦至於眾、猶我之于爾焉、


夫上帝召我非于不潔、乃在成聖。


彼救我儕、召以聖召、非依我行、乃依己預志、與恩、即永世之先於基督   耶穌予我者、


故我因選民忍諸事、俾之亦獲在於基督   耶穌之濟救、兼以永榮。


然上帝鞏固之基自立、有印證云、主嘗知己民、又云、凡名主名者、其離不義。


我愛之兄弟乎、聽之哉、上帝豈不選世之貧者、於信為富、得嗣其所許諸愛己者之國乎。


依上帝父之預知在神之成聖以致耶穌   基督之承順及血灑焉。恩與和其增加諸爾。○


彼自創世之先、固為所預知者、乃在諸時之末、為爾曹而顯著、


爾乃推選之族、王之祭司、惟聖之邦、特購之民、使表彰召爾出暗入其妙光者之諸德、


愛友乎、故爾既候望諸此、其殷勤俾得於和平無玷無疵而在其前。


且我儕知而已信上帝在我儕之仁愛上帝即仁愛、又恆在仁愛者、恆在上帝、而上帝恆在彼。


宅地之人、凡名未錄自創世以來已見殺之羔維生之書者、皆將拜之。


爾所見之獸、昔有今無、乃將自淵而上、則歸淪亡。宅地諸人、其名未錄於維生之書自創世者、見昔有今無而將在之獸、將奇焉。


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