達以弗所人書 1:13 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹³ 於彼也、爾曹、既聞真理之道、爾濟救之福音、且亦信之、則受印乎應許之聖神、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹³ 於彼也、爾曹既聞真理之道、救爾之福音、且亦信之、則被印以所許之聖靈、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹³ 爾於彼既聞真道、救爾之福音、且信之、則受所許聖神之印、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹³ 在彼爾曹亦得聞眞理之言、拯救爾等之福音、即在信後、被所許之聖神印誌矣、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹³ 尔軰既聽真語。救尔等之福音。即亦然矣。汝等因向信之。已見封號。以昔許之聖風。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹³ 爾曹既聞真道、即救爾之福音、亦在基督、而獲嗣業。且爾既信、亦在之而見印以所許之聖靈、

達以弗所人書 1:13 Iomraidhean Croise

福音三依路加 11:13

爾曹雖惡、尚識以善賁予爾諸子、何況天父、不以聖神子求之者乎。

福音三依路加 24:49

視哉、我遣我父所許者臨爾。惟爾居於邑、待自上之能被諸爾。○

福音四依約翰 1:17

蓋律法由摩西而授、恩寵真理、乃由耶穌   基督而至。

福音四依約翰 14:26

惟保惠師、即聖神、父將於我名而遣者、將以萬事教爾、且令爾盡憶我所語爾也。

福音四依約翰 15:26

但保惠師、即出自父、真理之神、我自父將遣於爾者、至則為我證、

福音四依約翰 3:33

受其證者、既加印以上帝為誠也。

福音四依約翰 6:27

勿為將壞之食而勞、爾其為存至永生之食而勞、即人子將予爾者蓋彼為父上帝所印矣

使徒行傳卷五 1:4

同集、敕之曰、勿離耶路撒冷、乃待父所許、即爾曾聞於我者、

使徒行傳卷五 13:26

兄弟、押拉函苗裔、及爾中畏上帝者乎、此救之道已遣至我儕矣。

使徒行傳卷五 2:33

故以上帝之右手而舉、又受父所許之聖神、遂已注茲、爾所見所聞者也。

使徒保羅達羅馬人書 1:16

蓋我不以福音為恥、是乃上帝之能、致救凡信者、先猶太次希利尼。

使徒保羅達羅馬人書 4:11

又受割之兆、即其未受割而有信為義之印證、以致為眾由其未受割而信者之父、致義歸之、

使徒保羅達羅馬人書 6:17

尚其謝上帝、以爾素為罪之僕、今爾、自乃心、嘗順爾所被付之教模、

達哥林多人後書 1:22

又以印印我儕、予神為質於我儕心。○

達哥林多人後書 6:7

真理之道、上帝之能、由義之甲、於左於右、

達加拉太人書 3:14

使押拉函之祝、於基督   耶穌施及列邦、俾我儕由信而受神之許。○

達以弗所人書 4:21

若爾嘗聞之、而於之受教、如在耶穌之真、

達以弗所人書 4:30

且勿貽上帝之聖神憂、即所以印爾至於贖日者也。

帖撒羅尼迦前書 2:13

因此、我儕亦謝上帝不輟、以爾受所聞於我之上帝道時、爾接非人道、乃如所誠是、即上帝道、斯亦行於爾信者衷矣。

達提摩太後書 2:15

爾惟殷勤、獻己有驗於上帝、為無愧之工役、以正而頒真理之道。

達提摩太後書 2:19

然上帝鞏固之基自立、有印證云、主嘗知己民、又云、凡名主名者、其離不義。

達提摩太後書 3:15

又自孩時識諸聖書、能使爾智、以致濟救、由信之在基督   耶穌也。

保羅達底多書 2:11

蓋上帝濟救乎萬人之恩已顯、

達希伯來人書 2:3

況我儕若忽夫如此之大救、何將逭乎、斯救也既由主始言之、為諸聞者足徵于我儕、

者米士即牙可百之公書 1:18

彼自欲之、而嘗以真理之道生我儕、致我猶其所造之初果焉。○

者米士即牙可百之公書 1:21

故既脫諸穢及惡之溢、爾其溫柔以受內種之道、能救爾魂者。

使徒彼得前書 2:10

素非為民、今上帝民、素未蒙恤、今已蒙恤。○

使徒約翰默示錄 7:2

又見他使、自日出處而上、有維生之上帝印、向四使有予之害地與海者、大聲讙曰、