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者米士即牙可百之公書 5:9 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

9 兄弟乎、勿彼此怨歎、恐爾見擬、視、擬主立門前矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

9 兄弟乎、勿彼此怨歎、恐爾被判、視哉、判司已立於門前矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

9 兄弟乎、勿相嗟怨、免爾受鞫、鞫者已立門前矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

9 弟兄乎、爾等勿相怨、恐爾等被定罪、顧審判主已立于門前矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

9 兄弟乎、勿相怨、恐被定罪、視哉、鞫者立於門前矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

9 兄弟乎、勿相怨、免爾受審判、審判之主已立門前矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




者米士即牙可百之公書 5:9
21 Iomraidhean Croise  

如是爾見凡此、亦知其近及門矣。


如是爾見有諸此、亦知其近及門矣。


於是希羅底很之、願殺之而弗能、


夫彼所遇諸事若模焉、經載之、以警我儕、為歷世諸盡所臨者。


故時未至、勿擬議、待主來、將照暗諸隱藏、顯諸心志、則各人將受其襃於上帝。○


各隨所定於心、無憂慮、無勉強、蓋樂予者上帝愛之。


蓋全法一言以盈滿之、曰、愛鄰如己。


勿尚虛榮、而相激相妒。○


兄弟乎、勿相謗。謗兄弟擬兄弟者、即謗律法擬律法也。爾若擬律法則非行法者乃為擬主。


立法擬主惟一、能救能滅者也、惟爾擬鄰者誰乎。○


兄弟其取諸先知、於主名而言者、為受患恆慰之模範。


兄弟乎、是故爾其恆忍、待主之在。視彼農夫、候地之寶產、恆忍待之、及受秋霖春雨。


若輩將自陳於備鞫諸生諸死者。


視哉、我立於門而扣、有聞我聲而開門者、我將入就之而飧、我偕彼、彼偕我也。


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