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- Sanasan -




者米士即牙可百之公書 5:6 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

6 爾曾罪義者而殺之、彼不拒爾。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

6 彼義人爾曾罪之殺之、而彼不拒爾、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

6 爾罪義者而殺之、彼不拒爾、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

6 爾等誣義者而殺之、彼未抗拒爾等、奉教人之忍耐

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

6 爾曾誣義者而殺之、彼不拒爾。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

6 爾定義人有罪、而殺之、彼任爾而行、○

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者米士即牙可百之公書 5:6
24 Iomraidhean Croise  

惟農夫見子、則相語曰、此其嗣子、且來殺之、據其業。


祭司諸長、長老嘗勸眾、求釋巴拉巴、滅耶穌。


惟我告爾、勿禦惡、有人批爾右頰、轉他頰向之、


又曰、我列祖之上帝、立爾、以知其旨、見義者、聞其口聲。


先知中、非爾祖窘逐者、誰乎、彼且殺預言義者將至之人、及今也、義者為爾曾賣且殺。


所讀經文曰、被人牽、如羊就屠似羔焉、對剪無聲、其如是、未嘗啟口、


惟我之義者、自乎信將生、倘其縮退也、我魂不悅之。


爾乃辱貧人也。富者非挾制爾、己曳爾至鞫所乎。


爾慾而無有、爾殺戮、憤嫉、而不能獲、爾競、爾戰、爾無有、因不之求。


又若義者僅得救、則不虔與罪人將於何處見。


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