者米士即牙可百之公書 4:8 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁸ 近上帝則將近爾。爾犯罪者潔手、爾魂貳者清心。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁸ 親近於上帝、上帝則親近於爾、爾犯罪者潔爾手、爾貳心者清爾心、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁸ 近上帝、上帝則近爾、干罪者淨乃手、二心者潔乃心、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁸ 爾儕宜親近上帝、則上帝必親近爾等、有罪者當淨手、有貳心者當洗心、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁸ 爾宜近神、則神將近爾焉。惡者歟、淨爾手、二心者歟、潔爾心。

Griffith John Wenli NT

⁸ 當近上帝、則上帝亦必近爾、有罪之人乎、當潔手、懷二心之人乎、當潔心、

者米士即牙可百之公書 4:8 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:33

謂樹美其果亦美、謂樹腐其果亦腐、蓋自果而知樹矣。

福音一依馬太 15:2

何爾門徒犯諸長老遺傳乎、蓋食時不盥手也。

福音一依馬太 27:24

彼拉多見言之無益、愈以囂譁、乃於眾前、取水盥手、曰、於此義人之血、我無辜也、爾眾自顧之。

使徒行傳卷五 15:9

無分彼我、惟以信潔其心。

達哥林多人後書 7:1

愛友乎、既有若此諸許、我儕尚其潔己、去一切肉與神之污、畏上帝而盡成聖。○

達提摩太前書 2:8

故我欲人隨在祈禱、舉聖手、無怒、無議。

達希伯來人書 10:22

則尚其以真心於信之充實、心灑去良知之不善、身洗以清水而近就、

達希伯來人書 7:19

以律法無所成全、遂引入尤愈之望、我儕所由而近乎上帝也。

者米士即牙可百之公書 1:8

魂貳之人、諸路不定。○

者米士即牙可百之公書 3:17

惟自上之智、其先廉潔、次和平、溫良、易勸、滿以矜恤、及善果、無貳、無偽。

使徒彼得前書 1:22

既爾潔魂、在真理之承順、致好兄弟無偽、尚其自心切切相愛、

使徒彼得前書 3:21

於模之對、水也今亦救爾、即蘸也、非形肉之去垢、乃良知惟善之問端向上帝、由耶穌   基督之復起也、

使徒約翰第一書 3:3

且凡在彼有此望者潔己、亦如彼為潔也。