者米士即牙可百之公書 4:4 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴ 眾淫婦哉、豈不識與世為友、與上帝為敵乎。是故、凡欲為世之友者、自樹上帝敵也。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴ 爾諸淫婦乎、豈不知與世為友、即與上帝為敵乎、故凡欲為世之友者、自立為上帝之敵也、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 淫亂者乎、爾豈不知友於世、乃敵上帝乎、凡欲為世之友者、自為上帝敵也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴ 姦淫之男女乎、豈不知與世爲友者、即對上帝爲仇敵、故凡欲與世爲友者、即與上帝爲仇敵、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁴ 淫亂之男女乎、爾不知友於世、是敵神乎。故欲為世之友者、則為神之敵也。

Griffith John Wenli NT

⁴ 淫亂之男女乎、豈不知與世為友、乃敵上帝乎、故凡欲與世為友者、即與上帝為敵也、

者米士即牙可百之公書 4:4 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:39

惟彼應語之曰、姦惡之世求兆、而先知約拿兆之外無兆予之。

福音一依馬太 16:4

姦惡之世求兆、惟約拿之兆外將無兆予之。遂離之而去。○

福音一依馬太 6:24

無人能事二主、將或惡此愛彼、抑重此輕彼。爾不能事上帝、又事貨財也。

福音三依路加 19:27

然我諸敵、不願我王之者、曳來誅於我前。○

福音四依約翰 15:19

爾若自乎世、世必好己者、因爾非自世、而我選爾出乎世、故世惡爾焉。

福音四依約翰 17:14

我既以爾道授之、世且惡之、因其不自世、亦如我之不自世然。

福音四依約翰 7:7

世不能惡爾、惟惡我、以我證其行為惡也。

使徒保羅達羅馬人書 5:10

若我尚為敵時、由其子之死、得復親於上帝、況既復親、將於其生得救哉。

使徒保羅達羅馬人書 8:7

蓋肉之志意敵上帝、以其不服上帝法、蓋亦不能也。

達哥林多人前書 1:20

智者安在、士子安在、此世之辯者安在。豈非上帝使世之智為愚乎。

達哥林多人前書 1:21

蓋世、在於上帝智中、既不由智以知上帝、故上帝喜悅、由於宣傳之愚、以救諸信者。

達加拉太人書 1:10

夫今我取信於人、抑於上帝乎、抑我求悅於人乎、若我仍悅人、則非基督僕。○

者米士即牙可百之公書 1:27

虔禮之潔清無垢於上帝於父前者、即眷顧孤寡於其患難、自守毋被玷乎世也。○