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者米士即牙可百之公書 4:3 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

3 爾求而不得、因病夫求俾用於爾佚樂耳。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

3 爾求而不得、因妄求俾用於爾之佚樂也

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

3 爾求而不得、以爾妄求、欲用之於爾慾也、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

3 爾曹祈求而不得、因爾等妄求、爲爾等情慾之供用、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

3 爾求而不得、因爾妄求、欲用之以縱爾之慾也。

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Griffith John Wenli NT

3 爾無所得、因爾不求、爾求而不得、因爾妄求、欲以所求者縱爾之慾也、

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者米士即牙可百之公書 4:3
25 Iomraidhean Croise  

惟耶穌應曰、爾曹不識所求也。我將飲之杯、爾能飲乎。謂之曰、能。


惟耶穌語之曰、爾曹不識所求也、我飲之杯、爾能飲乎。我受之蘸、爾能受乎。


蓋凡求者得也、尋者遇也、扣門者得啟也。


未幾、季子挾貲遠遊異地、在彼無度、蕩費其業。


爾此子狎妓、盡耗爾產、乃至、則為之宰肥犢也。


爾中諸戰諸競奚自哉、非即自爾佚樂從而戰於爾百體中乎。


且凡所求者、受之於彼、因我守其誡、而行事見悅於其前、


且我儕向彼之侃然者、即若有所求、依其旨、則聽我。


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