者米士即牙可百之公書 4:17 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁷ 是以有人識行美而不行、則為其罪也。○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁷ 故知行善、而不行之者、於彼則為罪矣、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁷ 蓋知善而不行者罪也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁷ 故知行善而不行者、即爲有罪、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁷ 蓋知行善、而不行之者罪也。

Griffith John Wenli NT

¹⁷ 知行善、而不行之者、罪也、

者米士即牙可百之公書 4:17 Iomraidhean Croise

福音四依約翰 13:17

爾若識此而行之、則福矣。

福音四依約翰 15:22

若我未來語之、彼則無罪、今其罪無得飾矣。

福音四依約翰 9:41

耶穌語之曰、爾若瞽則無罪、今云、我見、則爾罪尚在。○

使徒保羅達羅馬人書 1:32

彼真知上帝之義端、凡行此者堪死、乃不獨自行、又悅人行之。○

使徒保羅達羅馬人書 7:13

然則善其死我乎。非矣。但罪也由善而死我、以顯其為罪、俾罪由誡而成為罪之極耳。

使徒彼得後書 2:21

蓋未真知義之路、較已真知之、而後背逆所受之聖命、其尤愈也。