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者米士即牙可百之公書 4:11 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 兄弟乎、勿相謗。謗兄弟擬兄弟者、即謗律法擬律法也。爾若擬律法則非行法者乃為擬主。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 兄弟乎、毋彼此相謗、謗兄弟、擬兄弟者、是謗律法、擬律法也、爾若擬律法、則非守律法者乃為擬之者矣

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文理和合譯本《新舊約全書》

11 兄弟乎、毋相詆、詆兄弟擬兄弟者、是詆律擬律也、爾若擬律、則非守律者、乃擬之者矣、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 弟兄乎、勿相毁謗、毁謗兄弟、或審判弟兄者、乃毁謗法律、又審判法律也、但爾若審判法律、非行法律者、乃自爲審判者也、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 兄弟乎、毋彼此相謗、謗其兄弟、議其兄弟者、是謗律法議律法也、爾若議律法、則非守律法者、乃為議律法者矣。

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Griffith John Wenli NT

11 兄弟乎、勿彼此毀謗、謗兄弟議兄弟者、即謗律法議律法也、爾若議律法、則非守律法者、乃自為士師也、

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者米士即牙可百之公書 4:11
24 Iomraidhean Croise  

且勿疑、決不見擬、勿罪、決不見罪、釋則見釋、


是以凡擬人之人乎、爾無可推諉、蓋爾擬人適定己非、以爾所擬者躬自行之也。


蓋在上帝前、非聽法者是義、乃行法者將見義


然則我將何言。律法乃罪乎。非矣。然非由法、我未嘗知罪、如律法未言毋嗜、則我未嘗識慾。


故時未至、勿擬議、待主來、將照暗諸隱藏、顯諸心志、則各人將受其襃於上帝。○


蓋我恐至時、或遇爾非如我願、而爾遇我如爾不願、恐或有爭鬥、憤嫉、慍恚、朋黨、毀謗、詀讘、浮誇、混亂、


凡荼苦、恚怒、諠譟、謗讟並諸暴很、爾其去諸。


婦人其亦然、嚴重、無興謠諑、中節、凡事忠信。


不情、無約、興謠諑、不自禁、行殘刻、疾善良、


老婦亦動容宜乎聖、勿謠諑、勿從酒、以善教人、


我愛之兄弟、其知此。惟各人其速聽、徐言、徐怒、


惟察乎自由之成法、而恆在茲、非聞而忘、乃工之作也、是人將於其所作有福。


然依經所載、愛鄰如己、此法之王者、爾若盡之、則為美矣、


兄弟其取諸先知、於主名而言者、為受患恆慰之模範。


兄弟乎、是故爾其恆忍、待主之在。視彼農夫、候地之寶產、恆忍待之、及受秋霖春雨。


兄弟乎、勿彼此怨歎、恐爾見擬、視、擬主立門前矣。


故脫諸暴很、詭譎、偽善、媚嫉、毀謗、


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