者米士即牙可百之公書 3:17 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁷ 惟自上之智、其先廉潔、次和平、溫良、易勸、滿以矜恤、及善果、無貳、無偽。

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淺文理和合《新約全書》

¹⁷ 惟由上而來之智慧其先貞潔、次和平、溫良、易勸、滿乎矜恤與善果、無偏視、無偽為

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁷ 惟自上之智、則首貞潔、次和平、溫良、柔順、充以矜恤與善果、無貳無偽、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁷ 惟由上之智慧、乃先潔淨後安和、溫良柔順、充滿慈憐及諸善之果、不偏視、不僞善、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁷ 惟由上之智、則首貞潔、次和平、溫良、柔順、充以矜恤與善果、不偏視、不偽為。

Griffith John Wenli NT

¹⁷ 惟由上之智慧、先清潔、後和平、溫良、柔順、滿於憐恤與善果、不偏視、不偽為、

者米士即牙可百之公書 3:17 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 23:28

如是爾以義、外見於人、內則偽善、非法、滿之矣。○

福音一依馬太 5:8

福矣、心清者、以其將見上帝也。

福音一依馬太 5:9

福矣、致和者、以其將稱為上帝子也。

福音三依路加 21:15

蓋我將予爾口才智慧、爾諸敵不能扞禦辯駁。

福音三依路加 6:36

爾其憐憫、亦如爾父憐憫也。

福音四依約翰 1:14

夫道成形肉、幕於我儕之閒、我儕觀其榮、猶父獨生子之榮、以恩寵真理而滿也。

福音四依約翰 1:47

耶穌見拿坦業至、指之、曰、視乎誠以色列人、衷無詭譎者。

使徒行傳卷五 11:24

蓋巴拿巴善人也、滿於聖神又滿信於是、民加乎主者眾多。

使徒行傳卷五 9:36

約巴有女徒、名大比他、譯即多加、充以所行善行濟施。

使徒保羅達羅馬人書 12:18

若能和眾、則盡己與和。

使徒保羅達羅馬人書 12:9

愛無偽、惡惡、附善。

使徒保羅達羅馬人書 15:14

兄弟乎、我自為深信、爾曹滿乎善、充諸知識、自能彼此相警。

達哥林多人前書 12:8

蓋有由神、賦之以慧言者、有依此神賦之以知言者。

達哥林多人後書 10:1

我保羅、晤則於爾中為卑、違則毅然向爾、今由基督之溫柔、和良、自為勸爾、

達哥林多人後書 6:6

廉潔、知識、恆忍、慈惠、聖神、無偽之愛、

達哥林多人後書 7:11

試觀乎、爾之順上帝憂、所行何其殷勤、自訴、怨艾、恐懼、戀慕、憤烈、申冤耶爾得於此事無不自表為潔。

達哥林多人後書 9:10

且給賜播者以種、又給糧食者、將給而倍爾播之種、增爾義之果、

達以弗所人書 5:9

夫光之果在諸善、與義、與真、

達腓立比人書 1:11

滿以義之果、由耶穌   基督、致上帝之榮譽。○

達腓立比人書 4:8

兄弟乎、餘凡事真實、嚴重、為義、為潔、可愛、可稱、有德、有譽者、其念諸此。

達哥羅西人書 1:10

行堪乎主、盡悅其意、於諸善工結果、於真知上帝益增、

帖撒羅尼迦前書 2:7

然我柔良於爾中、猶乳母之溫己諸子、

達提摩太前書 5:21

我證告爾、於上帝、及基督   耶穌、暨被選之使者前、守諸此、無執預見、凡事無偏視。

達提摩太後書 2:24

且主之僕不當競。乃柔良向眾、善施教、忍受侮、

保羅達底多書 1:15

其人潔則物皆潔、污而無信者、則無一潔、惟厥志與良知亦污也。

保羅達底多書 3:2

勿謗人、勿爭競、和良、彰諸溫柔向人眾。

達希伯來人書 12:11

夫凡懲也在今似非樂乃憂、然在後則結義之和平果、於凡由懲而練者也。

達希伯來人書 12:14

與眾人趨和平、亦趨成聖、無此者烏有見主。

者米士即牙可百之公書 1:17

凡善施全賚本乎上也、自諸光之父而降、在彼無易差、無旋影。

者米士即牙可百之公書 1:5

爾中有缺於智者、其求純然予眾不詬之上帝、則予之也。

者米士即牙可百之公書 2:13

蓋未用恤者、無恤之鞫待之、恤也者誇以待鞫。○

者米士即牙可百之公書 2:4

豈非內自區別、以惡念擬乎。

者米士即牙可百之公書 3:15

此智也非自上降、乃屬地、依魂、類鬼也。

者米士即牙可百之公書 4:8

近上帝則將近爾。爾犯罪者潔手、爾魂貳者清心。

使徒彼得前書 1:22

既爾潔魂、在真理之承順、致好兄弟無偽、尚其自心切切相愛、

使徒彼得前書 2:1

故脫諸暴很、詭譎、偽善、媚嫉、毀謗、

使徒彼得前書 2:18

為家僕者、無不懼而服爾諸主、不第于善良者、亦于邪曲者然。

使徒約翰第一書 3:18

小子乎、我儕其愛也、勿在言、亦勿以舌、乃在行與真。

使徒約翰第一書 3:3

且凡在彼有此望者潔己、亦如彼為潔也。