者米士即牙可百之公書 2:7 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁷ 非謗讟爾被稱之美名乎。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁷ 非謗讟爾被稱之美名乎、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁷ 非謗爾見稱之美名乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁷ 彼等非謗讟爾等被稱之美名乎、若爾等遵守王法、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁷ 非謗譭稱於爾上之美名乎。

Griffith John Wenli NT

⁷ 彼非毀謗爾所奉之美名乎、

者米士即牙可百之公書 2:7 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 1:23

視彼處女、將孕生子、人稱其名、以馬內利、譯即上帝偕我也。

福音一依馬太 12:24

惟法利賽人聞之曰、此人逐鬼無非在於君諸鬼者別西卜耳。

福音一依馬太 27:63

曰、主我儕憶彼謬者、生時、嘗曰、三日後我復起

使徒行傳卷五 11:26

遇則攜至安提阿。集會中一年之久、所教者眾多、且門徒之稱基督人、始在安提阿也。○

使徒行傳卷五 15:17

使其餘民、及凡有我名稱之列邦人尋主、

使徒行傳卷五 26:11

且屢刑之、於諸會堂、強使謗讟、攻之溢狂、窘逐至外邑。

使徒行傳卷五 4:12

且無有於他人濟救、蓋普天下、於人閒、未予有他名、為我儕當在之而得救者也。○

達以弗所人書 3:15

即天地諸家所自而名者、

達提摩太前書 1:13

雖我素為謗讟、窘逐、欺凌者、第此作為、乃由不知不信而然、故猶蒙恤、

使徒彼得前書 4:16

然若基督人、則毋愧、乃於斯名而榮上帝也。

使徒約翰默示錄 19:13

衣以灑血之衣、其名稱為上帝道。

使徒約翰默示錄 19:16

在其衣與股有名書日、諸王之王、諸主之主。○