者米士即牙可百之公書 2:25 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁵ 如是、妓拉合、納使者、由他路出之、豈不亦自行而見義乎。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁵ 妓喇合納使者、遣之由他路而出非亦由行而得稱義乎、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁵ 如妓喇合納使者、使出他途、非亦由行見義乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁵ 如妓女拉阿烏納偵使者、引之由他路而歸、非由行而得稱爲義乎、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁵ 又妓婦喇合納使者、使之由他途以歸、非由行而稱義乎。

Griffith John Wenli NT

²⁵ 妓喇合接使者、後由他途遣之歸、非由行得稱為義乎、

者米士即牙可百之公書 2:25 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 1:5

撒門自剌合氏生波士、波士自路得氏生阿拔、阿拔生耶西、

福音一依馬太 21:31

斯二者、孰行父旨。曰、其一。耶穌告之曰、我誠告爾、諸稅吏娼妓、先爾入上帝國矣。

使徒行傳卷五 17:7

耶孫納之、其眾所行、違該撒律令、言有他王、即耶穌。

達希伯來人書 11:31

以信而妓拉合以平和接偵、故不與不順者偕亡。

者米士即牙可百之公書 2:18

將或云、爾有信、我有行、爾行外之信、其示于我、則將以我之行而示信于爾。

者米士即牙可百之公書 2:22

爾視乎此、有信與彼之行共行、而信自行也成全、

者米士即牙可百之公書 2:24

爾曹則見、人自行而見義、不第自信也。