者米士即牙可百之公書 2:21 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²¹ 我祖押拉函、豈非自行見義、以子以塞獻於壇乎。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²¹ 我祖亞爸拉罕、獻子以撒於壇上非由行而得稱為義乎

文理和合譯本《新舊約全書》

²¹ 我祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非由行見義乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²¹ 吾祖阿烏拉阿木獻其子伊薩阿克于祭壇、非以其行稱爲義乎、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²¹ 我儕之祖亞伯拉罕、獻其子以撒於壇上、非由行而稱義乎。

Griffith John Wenli NT

²¹ 我祖亞伯拉罕、獻其子以撒於壇、非由行而得稱為義乎、

者米士即牙可百之公書 2:21 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:37

蓋將自爾言而義爾、亦自爾言而罪爾。○

福音一依馬太 3:9

勿以為內自云、我有押拉函為父、蓋我告爾、上帝能自此石而起諸子于押拉函。

福音三依路加 1:73

與我祖押拉函所矢之誓、

福音三依路加 16:24

遂呼曰、我祖押拉函矜恤我、遣拉撒路以指尖蘸水、涼我舌、蓋此炎中苦甚。

福音三依路加 16:30

對曰、不然、祖押拉函乎、若有自諸死以就之者、彼將悔志。

福音四依約翰 8:39

眾應而語之曰、押拉函我父也。耶穌謂之曰、爾若押拉函子、將行押拉函之行也。

福音四依約翰 8:53

爾豈大於我父押拉函乎、彼已死、諸先知亦死、爾自居何等耶。

使徒行傳卷五 7:2

士底反曰、○諸父兄弟聽之。我祖押拉函在米所波大米、未居伽蘭時、榮光之上帝見於彼、

使徒保羅達羅馬人書 3:20

蓋自法行、則形肉者無將見義於上帝前、蓋由法而真知罪耳。

使徒保羅達羅馬人書 4:1

如是我將何以言、吾祖押拉函、依形肉、所得何也。

使徒保羅達羅馬人書 4:12

亦為受割者之父、即彼、不第自乎割禮、乃亦行吾父押拉函未受割時而信之迹也。

使徒保羅達羅馬人書 4:16

故自乎信、使依乎恩、致許遂堅於諸裔、不惟自乎法、乃亦自押拉函之信者、是乃我眾之父、

達希伯來人書 11:17

以信而押拉函、見試時、獻以塞、夫獻其獨子者、乃已承接諸許者也、

者米士即牙可百之公書 2:18

將或云、爾有信、我有行、爾行外之信、其示于我、則將以我之行而示信于爾。

者米士即牙可百之公書 2:24

爾曹則見、人自行而見義、不第自信也。