者米士即牙可百之公書 2:16 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁶ 爾中有語之、曰、和然而往、爾其溫飽、竟不予以身所需、何益哉。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁶ 爾中有人謂之曰、可安然而往願爾飽暖竟不以其身之所需予之、何益哉、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁶ 爾中或語之曰、安然而往、願爾溫飽、而不予以身之所需、則何益哉、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁶ 爾等中有人謂之曰、可安然以往、願爾等得溫飽、然不予其身所需者、何益之有、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁶ 而爾中有謂之曰、爾可安然以往、願爾得溫飽、如不以身之所需賜彼、何益之有。

Griffith John Wenli NT

¹⁶ 爾中有人向之曰、安然以往、願爾飽暖、而不以其身所需之物與之、何益之有、

者米士即牙可百之公書 2:16 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 15:32

耶穌召門徒曰、我惻憫乎眾、以今偕我三日、而無食我不願使之飢而去、恐途中困憊也

福音一依馬太 25:35

蓋我嘗飢、爾食我、我渴、爾飲我、我為旅、爾館我、

福音一依馬太 25:36

我裸、爾衣我、我病、爾顧我、我在獄、爾就我

福音二依馬可 5:34

乃語之曰、女、爾信已救爾、於和而歸、爾疾其有痊。○

使徒保羅達羅馬人書 12:9

愛無偽、惡惡、附善。

達哥林多人後書 8:8

我言非同命、乃由他人之勤殷、驗爾仁愛之實。