者米士即牙可百之公書 1:27 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁷ 虔禮之潔清無垢於上帝於父前者、即眷顧孤寡於其患難、自守毋被玷乎世也。○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁷ 惟眷顧孤寡、在其患難中且自守、不為世俗所染、此則於上帝於父前、為純潔無玷之虔敬也、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁷ 夫眷顧孤寡於患難間、且自守不為斯世所染者、此則於我父上帝前、為純潔無玷之虔敬也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁷ 蓋在上帝及父之前、純潔與無玷之虔誠、即顧贍孤寡于其患難之際、且在世自守、不爲世俗所汚、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁷ 夫於神、即父之前、純潔無玷之虔恭即眷顧孤寡、於其患難間、且自守、致不為世所染也。

Griffith John Wenli NT

²⁷ 在父上帝前、清潔無玷污之虔敬、即眷顧孤寡於其患難間、且自謹守、不為世所染也、

者米士即牙可百之公書 1:27 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:32

出言誹人子者、將赦、惟誹聖神者、今之世方來之世皆不赦。

福音一依馬太 5:8

福矣、心清者、以其將見上帝也。

福音三依路加 1:6

兩人在上帝前、義者也、悉遵主誡命、義端、而行、無間然矣

使徒保羅達羅馬人書 12:2

熊勿同斯世、乃以志更新、而自變化、致驗上帝之旨、乃善、見悅、純全者也。○

使徒保羅達羅馬人書 2:13

蓋在上帝前、非聽法者是義、乃行法者將見義

達加拉太人書 1:4

乃為我罪捐己、以拯我於今之惡世、依吾上帝吾父之旨、

達加拉太人書 3:11

夫在法無人見義於上帝前、明矣、蓋義人將自於信而生、

達加拉太人書 5:6

蓋在基督   耶穌割無益、不割無益、惟信之由仁而行者焉。

達加拉太人書 6:14

然我絕無所誇、惟吾主耶穌   基督十字架耳、由斯而世向我釘十字架、我向世亦然。

達以弗所人書 2:2

昔行其中、依乎此閒之世、依乎空中氣之權之君、即今行於逆子之神之君也、

達提摩太前書 1:5

惟敕誡之大旨仁愛是也、自乎心潔、良知善、信無偽、

達提摩太前書 5:4

嫠有子孫、其先學孝於己家、以報厥親、蓋此見納於上帝前也。

保羅達底多書 2:12

懲我以非夫不虔與世閒諸慾、而生於今之世惟志正、且義、且虔、

者米士即牙可百之公書 3:17

惟自上之智、其先廉潔、次和平、溫良、易勸、滿以矜恤、及善果、無貳、無偽。

者米士即牙可百之公書 3:9

我儕以之祝主即父也、又以之詛諸依上帝狀而造之人。

者米士即牙可百之公書 4:4

眾淫婦哉、豈不識與世為友、與上帝為敵乎。是故、凡欲為世之友者、自樹上帝敵也。

使徒彼得後書 1:4

由此也已賜我儕以其寶且極大諸許、俾爾曹由諸許、即脫在世因慾之敗壞、得共與帝性。

使徒彼得後書 2:20

蓋若人、由真知主、救者、耶穌   基督、而逃乎世之污穢、復為污穢所累而陷、則後事較先為尤劇。

使徒彼得後書 3:14

愛友乎、故爾既候望諸此、其殷勤俾得於和平無玷無疵而在其前。

使徒約翰第一書 5:18

我儕識凡自上帝而生者不犯罪、惟曾自上帝而生者自守、而惡者不之捫也。