者米士即牙可百之公書 1:26 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁶ 若人自以為虔敬、而不鉗其舌、乃迷厥心、此人之虔禮為虛

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁶ 若有人自以為虔敬而不鉗其舌、乃自欺其心、此人之虔敬、乃虛也、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁶ 人若自以為虔敬、而不捫其舌、自欺其心、其虔敬虛矣、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁶ 若爾等中有人自以爲虔誠而不勒制其舌、乃自欺其心、則其虔誠徒然、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁶ 若爾中、有自謂虔恭者、而不捫其舌、乃自欺其心、則其虔恭徒然矣。

Griffith John Wenli NT

²⁶ 爾中若有人自以為虔敬、而不制其舌、自欺其心、此人之虔敬徒然也、

者米士即牙可百之公書 1:26 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 15:9

其拜我徒然、而教訓惟人規耳。

福音二依馬可 7:7

其拜我徒然、以所教訓端惟人規耳。

福音三依路加 8:18

是故其慎如何聽、蓋有者將予之、無者即其所自以為有、將奪之。○

達哥林多人前書 15:15

諸死不起、則上帝未嘗起基督、而吾證上帝起之、適為其妄證也。

達哥林多人前書 15:2

我以何言宣之、爾若守之而信不虛、則以此福音得救。

達哥林多人前書 3:18

人毋自欺。爾中有人自以為智於此世、尚其成愚俾得成智。

達加拉太人書 2:6

至於所尚諸令聞者、不論昔為何人、於我無與、上帝不以貌取人、要之、彼令聞者、無所交於我、

達加拉太人書 2:9

彼且既知恩之予我、則雅佮、磯法、約翰、即所視為柱者、施共與之右手于我及巴拿巴、俾我往列邦、而彼往受割者、

達加拉太人書 3:4

爾受若斯諸苦無益哉、豈徒無益耶。

達加拉太人書 6:3

夫虛無而自為有者、是自欺也。

達以弗所人書 4:29

邪言勿出爾口、惟言善足以造建所乏、恩及聽者。

達以弗所人書 5:4

無恥、浮言、戲謔、亦非宜、寧稱謝。

達哥羅西人書 4:6

爾言常以恩以鹽調和、則識所以應各人矣。○

者米士即牙可百之公書 1:19

我愛之兄弟、其知此。惟各人其速聽、徐言、徐怒、

者米士即牙可百之公書 1:22

惟爾為行道者、非第聞之、而自欺也。

者米士即牙可百之公書 2:20

虛誕之人乎、外乎行、則信等閒、願知之乎。

使徒彼得前書 3:10

蓋凡願愛生、期日樂、須捫厥舌勿言惡、且緘厥唇勿詭譎、