者米士即牙可百之公書 1:21 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²¹ 故既脫諸穢及惡之溢、爾其溫柔以受內種之道、能救爾魂者。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²¹ 故爾曹既去諸污穢、及惡毒之餘則當以溫柔而受所種於內之道、即能救爾靈魂者、

文理和合譯本《新舊約全書》

²¹ 故宜去諸污穢惡慝、以謙和承所種之道、即能救爾靈者、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²¹ 緣此當屛袪諸汚穢及諸惡之餘、以溫柔而受栽培之言、乃能拯救爾等靈魂者、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²¹ 夫凡污穢及滋生之惡毒、爾宜去之、以溫柔而接所種之道、即能救爾靈者。

Griffith John Wenli NT

²¹ 故當去諸污穢、諸惡毒、且以溫柔受所種於人心之道、即能救爾靈魂之道也、

者米士即牙可百之公書 1:21 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 5:5

福矣、溫柔者、以其將嗣土地也。

福音四依約翰 6:63

蘇者神也、肉無益、我曾語爾之言神也生也

福音四依約翰 6:68

西門彼得應之曰、主、爾有永生之言、我將誰適

使徒行傳卷五 10:33

故我即遣至爾。爾之來為佳今我咸在上帝前、以悉聽上帝所命爾者。

使徒行傳卷五 13:26

兄弟、押拉函苗裔、及爾中畏上帝者乎、此救之道已遣至我儕矣。

使徒保羅達羅馬人書 1:16

蓋我不以福音為恥、是乃上帝之能、致救凡信者、先猶太次希利尼。

使徒保羅達羅馬人書 11:17

若數枝見折、爾素為野欖、而見接於其中、得共與於橄欖之根與腴、

使徒保羅達羅馬人書 6:17

尚其謝上帝、以爾素為罪之僕、今爾、自乃心、嘗順爾所被付之教模、

達哥林多人前書 15:2

我以何言宣之、爾若守之而信不虛、則以此福音得救。

達哥林多人後書 7:1

愛友乎、既有若此諸許、我儕尚其潔己、去一切肉與神之污、畏上帝而盡成聖。○

達以弗所人書 1:13

於彼也、爾曹、既聞真理之道、爾濟救之福音、且亦信之、則受印乎應許之聖神、

達以弗所人書 4:22

則論厥素習、爾脫乎依欺誣之慾而敗壞之舊人、

達以弗所人書 4:25

故爾其脫謊、各與鄰言真、蓋我眾互相為體肢

達以弗所人書 5:4

無恥、浮言、戲謔、亦非宜、寧稱謝。

帖撒羅尼迦前書 1:5

因我福音達爾不第在言、乃亦在能、在聖神、及充實弘、爾亦識我於爾中、為爾成何如人也。

帖撒羅尼迦前書 2:13

因此、我儕亦謝上帝不輟、以爾受所聞於我之上帝道時、爾接非人道、乃如所誠是、即上帝道、斯亦行於爾信者衷矣。

保羅達底多書 2:11

蓋上帝濟救乎萬人之恩已顯、

達希伯來人書 12:1

證者如是大雲集圍我、故我儕其亦脫諸累、與遶縈之罪、由忍而趨我前所置之程、

達希伯來人書 2:3

況我儕若忽夫如此之大救、何將逭乎、斯救也既由主始言之、為諸聞者足徵于我儕、

達希伯來人書 4:2

蓋嘉音固宣于我、有如宣于彼、然彼所聞之道不之益、因不以信而與諸聞者和合。

者米士即牙可百之公書 4:8

近上帝則將近爾。爾犯罪者潔手、爾魂貳者清心。

者米士即牙可百之公書 5:20

爾其知、使罪人自迷路歸、將救其魂免死、且蓋罪眾多也。○

使徒彼得前書 1:22

既爾潔魂、在真理之承順、致好兄弟無偽、尚其自心切切相愛、

使徒彼得前書 1:9

受爾信之終、即魂之救。

使徒彼得前書 2:1

故脫諸暴很、詭譎、偽善、媚嫉、毀謗、

使徒彼得前書 2:11

愛友乎、我勸爾若寄旅賓客戒形肉諸慾、戰而攻乎魂者也。