福音四依約翰 5:10 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁰ 猶太人遂謂得醫者曰、是安息、取床不可

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁰ 是日乃安息日也、故猶太人謂得愈者曰、乃安息日也、爾取榻不可也、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁰ 是日、乃安息日、猶太人謂病愈者曰、茲乃安息日、爾取榻非宜也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁰ 故伊屋叠亞人向愈者曰、今乃穌博特、取爾牀非宜也、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁰ 故如逹人謂愈者。今日撒罷。不可舉汝床。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁰ 猶太人謂得愈者曰、今為安息日。爾攜床、例非宜也。

福音四依約翰 5:10 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:10

乃見有人枯一手者。眾問耶穌曰、安息日施醫可乎、意得訟之、

福音二依馬可 2:24

法利賽人謂之曰、視、彼為所不可於安息日、何耶。

福音二依馬可 3:4

謂眾曰、安息日行善、行惡、救魂、與殺、孰可。眾默然。

福音三依路加 13:14

宰會堂者、以耶穌於安息施醫、而憾、應謂眾曰、當工作有六日、乘此來受醫、安息之日勿來。

福音三依路加 23:56

歸備香藥及膏。○當安息依誡而靜。

福音三依路加 6:2

有法利賽數人曰、何爾為所不可為於安息日乎。

福音四依約翰 1:19

約翰之證如左、當猶太人、自耶路撒冷遣祭司及利未人、問之曰、爾為誰、

福音四依約翰 5:11

惟彼應之曰、全我者語我取床而行。

福音四依約翰 5:15

其人往告猶太人、全之者耶穌也。

福音四依約翰 5:16

猶太人以耶穌於安息行此、故窘逐之。

福音四依約翰 7:23

人於安息受割禮以免違摩西律法、則爾豈忿我、因於安息使人全愈耶。

福音四依約翰 9:16

是以法利賽人有曰、此人不守安息、非出自上帝也。有曰、罪人何能行如是諸兆乎。眾遂分黨