Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




福音四依約翰 4:1 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

1 主既知法利賽人曾聞耶穌教門徒而施蘸多於約翰。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

1 主既知𠵽唎㘔人、聞己招門徒而行浸、較約翰尤多、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

1 主知法利賽人聞己招徒施洗、多於約翰、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

1 維時、伊伊穌斯知發利些乙人、已聞伊伊穌斯造作門徒、及授洗多于伊鄂昂、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

1 且耶穌既知法吏叟。䎹其集徒洗人。比若翰更衆。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

1 主既知𠵽唎㘔人、聞耶穌施洗禮、招人為徒、多於約翰。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




福音四依約翰 4:1
15 Iomraidhean Croise  

嬰孩乎、爾且將稱為至上者之先知、蓋將先往於主前、以備其途路、


倘有人問解之何為、爾將曰、主需之。


蓋今日、於大衛之邑、為爾生救者、即基督、主也。


主見而惻憫之曰、勿哭。


約翰遂招門徒二人、遣至主、曰、來者爾乎、抑他人是冀乎。


厥後、耶穌與門徒至猶太地、同居、施蘸。


乃就約翰語之曰、夫子、昔偕爾在約但外、爾所證者、今也施蘸、而人皆就之。


上帝所遣至以色列裔之道、嘉宣以和由耶穌   基督、彼乃萬有之主也、


蓋基督遣我、非以施蘸、乃宣福音、非以智言、恐基督十字架歸於虛焉。○


始一人本乎地、而類土、繼一人本乎天。


斯智也、此世有司無知之、若知則不以榮之主釘十字架矣。


蓋我儕所宣非己、乃基督   耶穌為主、而己因耶穌為爾僕耳。


我兄弟乎、爾具吾主、耶穌   基督榮者之信、勿在貌取人。


在其衣與股有名書日、諸王之王、諸主之主。○


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan