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福音四依約翰 13:1 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

1 踰越節前、耶穌識出乎此世歸父時至、既愛己之人在世者、及終亦愛之。

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Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

1 逾越節前、耶穌知其離世歸父之時至、既愛在世之屬己者、則愛之至終、

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文理和合譯本《新舊約全書》

1 逾越節前、耶穌知離世歸父時至、既愛在世之屬己者、終亦愛之、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

1 〇葩斯哈節期前、伊伊穌斯知其時已至、爲逝此世就父、既愛在世屬己者、至終仍愛之、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

1 巴斯卦瞻礼日前。耶穌知過此世詣父時已臨。既素愛已之諸人在世者。又至終愛之。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

1 踰越節筵前、耶穌既知己離世歸父之時至、既愛在世之屬己者、且愛之至終。

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福音四依約翰 13:1
44 Iomraidhean Croise  

後至門徒、告之曰、今爾其睡且安。視哉、時邇矣、人子見付於罪人手矣。


教之守我凡所命爾者、且視、我乃歷日偕爾、至世盡焉。○


我日偕爾在殿、爾不措手於我、但今乃爾曹之時、幽暗之勢矣。○


耶穌接升之期方滿、時定向耶路撒冷而行、


猶太人踰越節伊邇、多人自鄉上耶路撒冷於節前自潔也。


耶穌應之曰、人子將榮時至矣


或因猶大職橐、遂意耶穌曰、買我儕備節之需、抑使予貧也。


耶穌識父畀萬有於其手、具識出於上帝歸於上帝、


我以新誡予爾、令爾相愛、即如我曾愛爾、令爾亦相愛也。


爾嘗聞我之語爾云、我往、而我就爾。爾若嘗愛我、爾無不喜我歸父、以父大於我也。


惟使世知我愛父、如父予我之命、我亦行是。起、我儕且去此。○


我出自父而來入世、復離世而歸父。


耶穌言此、舉目仰天曰、父歟、時刻至矣、爾其榮爾子、俾子榮爾也、


彼不自世、亦如我不自世然。


我既以爾名示彼、又將示之、使爾愛我之愛在彼、而我在彼焉。○


父乎、今其以我於世先偕爾所共之榮、而榮我與己。


耶穌識諸事之及己、遂出而語之曰、爾求誰


此後耶穌識諸事方成、以畢經言、乃曰、我渴。


猶太人踰越節伊邇、耶穌上耶路撒冷。


踰越即猶太人之節伊邇。


人遂求執耶穌但無措手者、以其時未至也。


耶穌曰、我時未至、爾時恆便。


耶穌在庫、於殿內教誨時、言此、而無人執之、以其時未至也。○


乃轉由愛我者、我於凡此而勝有餘。


亦將堅爾至終、俾於吾主耶穌   基督之日、無責。


蓋我若堅守信基、始終如一、則成為共分於基督也、


乃基督猶子以督其室、而我若侃然誇吾望、至終堅守、則我為其室矣。


我儕欲爾尚各彰斯殷勤、俾望充實至終、


故束爾思之腰、中節、而純一、希望恩之將賚爾、於耶穌   基督之啟。


我而愛也、因彼先愛我也。


亦自耶穌   基督、乃忠信之證、眾死之初生、地諸王之元首。彼愛我儕、於其血釋我脫吾諸罪、


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