福音二依馬可 2:2 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

² 多人遂集、致無隙地、門亦無有、耶穌于之言道。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

² 眾遂會集、致無隙地、至於門前亦然、耶穌乃講道與眾聽焉、

文理和合譯本《新舊約全書》

² 咸集、致無隙地、門前亦然、耶穌與之言道、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

² 既而有多人聚集、致于門傍無容身處、彼向之宣道、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

² 且外聞其在屋。 即多集。致猶不容于門。其語之以道。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

² 即有眾庶聚集、致無隙地以容之、門前亦無焉、耶穌與之宣道。

福音二依馬可 2:2 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 5:2

啟口教之曰、

福音二依馬可 1:14

約翰被付後、耶穌至加利利、宣上帝福音、

福音二依馬可 1:33

舉邑集於門。

福音二依馬可 1:37

既遇、謂之曰、眾皆尋爾。

福音二依馬可 1:45

其人乃出、始多宣而廣播其事、以致耶穌不復能昭然入邑、爰居諸野外、四方就之。○

福音二依馬可 2:1

越數日、耶穌復入迦百農、有聞其在室。

福音二依馬可 2:13

耶穌復出至海濱、眾皆就之、遂教之焉。

福音二依馬可 6:34

耶穌出見大眾、惻憫之、以其猶羊無牧、始教以多端。

福音三依路加 12:1

時眾集會數萬、互相蹂踐、耶穌始告門徒曰、首要謹防法利賽人之酵、即偽善也。

福音三依路加 5:17

一日教誨時、在坐有法利賽人及教法師、自加利利諸鄉、猶太、耶路撒冷來者、主之能偕耶穌以醫焉。

福音三依路加 8:1

厥後未幾、耶穌周遊邑鄉揚而嘉宣上帝國、十二者偕之、

福音三依路加 8:11

夫譬者此也、種即上帝道。

使徒行傳卷五 11:19

因士底反遭難、而四散者、周行至於非尼基、古比路、安提阿、但言道於猶太人而已。

使徒行傳卷五 14:25

又言道於別加、遂下亞大利、

使徒行傳卷五 16:6

經行弗呂家   加拉太地、聖神曾禁之言道於亞西亞、

使徒行傳卷五 8:25

二人既證而言主道、則反耶路撒冷、於三馬利亞人多村、宣福音焉。○

使徒保羅達羅馬人書 10:8

然則何謂耶、言近爾、在爾口、在爾心、即我儕所宣此信之言也。

達提摩太後書 4:2

爾其宣道、不論得時、不得時、惟專務之、以諸恆忍、教誨、而質責、斥譴、勸勉。