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福音二依馬可 16:16 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

16 信而受蘸者得救、不信者定非。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

16 信而受浸者得救、不信者定罪、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

16 信而受洗者得救、不信者擬罪、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

16 信而領洗將得救、然不信者將定罪、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

16 凢信而領洗者。全救已也。不信者。永沉也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

16 信而受洗禮者得救、不信者、定罪、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




福音二依馬可 16:16
36 Iomraidhean Croise  

故爾往令萬民為門徒、蘸之以入父、子、聖神之名、


曰、期已滿矣、上帝國邇矣、爾其悔志、信福音。○


在路旁者、人既聽、而魔至、自其心奪道、免其信而得救


第錄此、俾爾信耶穌為基督、上帝子、且信俾爾於其名有生。○


信乎子者有永生、不順子者將不睹生、上帝之怒止其上矣。○


耶穌應曰、我誠誠告爾、人非自水及神而生、不能入上帝國。


我誠誠告爾、聽我道而信遣我者、有永生、不至於鞫乃已出死入生矣。


耶穌應而語之曰、信乎其所遣者、是上帝之工也。


耶穌語之曰、我乃生之餅、就我者、決不飢、信乎我者、永不渴。


凡觀子而信之者、俾有永生、及末日我復起之、此我父之旨也。○


我故云、爾將死於爾諸罪、蓋不信我之為我、將死於爾諸罪。


列先知皆為之證云、凡信之者、將由其名而得罪赦。○


且於彼凡信者諸事見義、即爾於摩西律法不能見義者也。


保羅   巴拿巴侃然曰、上帝道必先言於爾。以爾棄之、自擬不堪得永生、視、我儕轉向列邦人


彼得謂之曰、爾曹各人悔志、於耶穌   基督之名受蘸、致爾罪得赦、且將受聖神之賜也。


欣然納其道者受蘸、是日約增三千魂。


今何待乎、起籲其名、受蘸、滌爾罪。


非矣。若然、則上帝將何以鞫世耶。


亦因我儕也、我儕、若信乎自諸死而起吾主耶穌之上帝、則將以我之信為義矣。


以伸冤在諸不識上帝、及不服吾主耶穌福音者也。


俾凡未信真理乃悅不義者服鞫。○


由彼爾信乎上帝、即自諸死起之、而予之榮者、致爾信爾望在於上帝也。


於模之對、水也今亦救爾、即蘸也、非形肉之去垢、乃良知惟善之問端向上帝、由耶穌   基督之復起也、


若遇不錄於生之書者、則被投於火池。○


惟凡畏怯無信、穢惡、兇殺、淫亂、巫覡、拜偶像、及諸謊者、其分在焚於火及硫之池、是第二死也。○


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