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福音一依馬太 8:11 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 我又告爾、自東自西、多人將至、與押拉函、以塞、雅佮、席坐於天國、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 我又告爾、自東自西、有眾將至、與亞爸拉罕、以撒、雅各、席坐於天國、

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文理和合譯本《新舊約全書》

11 我語汝、自東自西、有眾將至、與亞伯拉罕 以撒 雅各、同席天國、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 我又語爾、自東自西有衆將至偕阿烏拉阿木、伊薩阿克、亞适烏、席坐於天國、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

11 且語尔等。自東自西。将来者。必多同阿巴郎。依撒。雅各。席于天國。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 我語爾、自東自西、有眾將至、與亞伯拉罕、以撒、雅各、同坐於天國、

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福音一依馬太 8:11
40 Iomraidhean Croise  

僉曰、將凶以滅此凶人、租園於他農、斯按諸時納果者也。


將遣其使、以號角聲宏、而將集厥選民自四方、從天此極至彼極。○


曰、爾其悔志、蓋天國邇矣。


耶穌聞而奇之、語從者曰、我誠告爾、在以色列中、亦未遇如是之大信也。


主至、見諸僕儆醒、其僕福矣。我誠告爾、主將自束帶、使僕席坐、前而役事之。


貧者死、為諸使所扶至押拉函懷、富人亦死而葬。


奉割禮而信之人、偕彼得至、因聖神之賜亦注於列邦人、皆駭異。


眾聞此、默然、乃榮上帝、曰、是上帝亦予列邦人以悔志、俾得生矣。○


堅門徒魂、勸居於信、言我儕必歷多難而入上帝國也。


既至而集會、則述上帝用己所行諸事、及如何為列邦人闢信門。


惟今基督自諸死見起、為歸寢者之初果。


抑爾不識、不義者將不嗣上帝國乎。勿迷誤也、淫亂、拜偶像、行姦、柔邪、比頑童、


即列邦人、於基督   耶穌、由福音、同為嗣子、肢體相屬、應許共分、


於此、無有希利尼   猶太、割禮不割、夷者狄者、僕與自由、惟基督乃萬全而在眾中者也。○


此為上帝義鞫表彰、致視爾為堪乎上帝國、亦爾所為而受苦也。


自亞設支派、一萬二千。自納大利支派、一萬二千。自馬拿西支派、一萬二千。


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