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福音一依馬太 7:13 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

13 爾其入窄門、蓋引而之亡、其門也闊、其路也寛、入之者多、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

13 爾當由窄門而入、蓋引至淪亡者、其門也寛、其路也闊、入之者多、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

13 當入窄門、蓋引而之亡者、其門也闊、其路也寬、入之者眾、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

13 爾等進窄門哉、引至淪亡者、因門闊路寬入之者多、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

13 尔軰入從窄門。葢至沉淪之門寬。路闊。而從入之者衆也。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

13 爾宜入窄門、蓋引至沉淪、其門也闊、其路也寛、而入之者多。

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福音一依馬太 7:13
38 Iomraidhean Croise  

禍哉、爾偽善之士子、法利賽人乎、蓋爾閉天國於人前、以自不進、將進者亦不容進。○


又將語在左者曰、爾服詛者、離我入永世之火、乃為魔及其諸使而備者也。


此人將往入永刑、惟義者入永生。○


曰、爾其悔志、蓋天國邇矣。


故爾惟結果堪於悔志、


引而之生、其門也窄、其路也狹、遇之者少。○


是故凡爾中不舍所有者、不能為我門徒也。


將離時、彼得語耶穌曰、夫子、我儕在此美矣、我儕且造三幕、一為爾、一為摩西、一為伊利雅、乃不自識所謂也。


我即門也、由我入者、將得救、且出入而得芻。


耶穌曰、我即途也、真也、生也、不由我無人就父。


故爾其悔志、轉改、致爾罪得抹、使蘇魂諸期、自主前而來。


若上帝願彰其怒、示其能、既以恆忍包容諸怒之器、造成以致敗者、


此世之帝、在其中、以盲不信之志念、致具上帝像之基督、有榮之福音之光不昭


故曰、爾出厥中、而自為別、主言之矣、毋捫不潔、我則納爾、


且基督   耶穌之人、已以形肉及其情慾、釘十字架矣。○


終即淪亡、其腹為其帝、辱為其榮、其志諸地事。


我儕自識為自上帝、而舉世處在惡者。


大龍遂被投、老蛇、亦曰魔、曰撒但、迷惑天下者、被投於地、其使眾偕之投也。


宅地之人、凡名未錄自創世以來已見殺之羔維生之書者、皆將拜之。


若遇不錄於生之書者、則被投於火池。○


投之入淵、閉而加印其上、使不再迷惑列邦、迨千年盡、後當暫釋之。○


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