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福音一依馬太 6:9 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

9 故如是祈禱云、我父在天、爾名其聖。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

9 故爾祈禱、當如此云、我儕在天之父、願爾名得尊為聖、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

9 故爾祈禱宜云、我父在天、願爾名聖、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

9 於是爾等宜祈禱如此云、在天我等父、我等願爾名現聖、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

9 是以祈禱云。我等父。在天者。我等願尔名致聖。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

9 故爾祈禱、當如是云、我父在天、願爾名聖、

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福音一依馬太 6:9
43 Iomraidhean Croise  

二雀非一分銀賣乎、然非爾父、其一不隕地。


勿稱在地者為父、爾父乃一、即在天者。


我乃告爾、今而後我決不飲此葡萄果者、待他日、我偕爾飲新者於我父之國也。○


復進、禱曰、我父歟、若此不能逝、不免我飲之、爾言得成。


如是、爾之光、其照乎人前、俾見爾美行、而榮爾在天之父焉。○


故爾其尚純全、若爾天父純全焉○


蓋爾免人過端、爾天父亦將免爾。


惟爾祈禱、入於密室、閉門、祈爾隱中之父、爾父鑒於隱者將以報爾。


爾曹雖惡、尚識以善賚子爾諸子、何況爾父在天、不以善物予求之者乎。


我將起而歸父、謂之曰、父、我得罪於天、及於父前、


其子語之曰、父、我得罪於天、及於父前、今而後、不堪稱為爾子。


榮耀超天罔極歸上帝、和平在地被所悅諸人。○


耶穌謂之曰、勿捫我、以我未上于父。惟往語我兄弟云、我上我父爾父、亦我上帝爾上帝。


是書達凡居羅馬、上帝所愛、蒙召為聖者、恩與和歸爾自吾父上帝及主耶穌   基督。○


蓋爾曹所受、非為奴之神、而致復懼、乃既受立為子之神、因而呼曰、啞吧、父也。


保羅使徒、非本諸人、亦不由人、乃由耶穌   基督及自諸死而起之者上帝父也、


因爾曹為子、上帝遣厥子之神入我儕之心、籲曰、啞吧、父也。


彼獨有不死、處不可近之光、人所未見、亦不能見、尊與永勢歸之。誠然。○


爾若籲呼不視貌而依各人之工以鞫者為父、則寄生世時畏懼、


我主、我上帝、爾堪受榮、與尊、與能、蓋爾昔創造萬有、其有也、其創造也、惟因爾旨也。○


大聲曰、堪矣、已見殺之羔也、得能、得富、得智、得力、得尊、得榮、得頌。


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