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福音一依馬太 6:2 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 故施濟時、勿吹角於前、若偽善者、在會堂街路所為、俾得榮於人。我誠告爾、彼已有其賞矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 故爾施濟時、勿吹角於己前、如偽善者在會堂與街市所行、以得榮於人、我誠告爾、彼已得其賞矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

2 故施濟勿吹角於前、若偽善者在會堂通衢、求榮於人、我誠語汝、彼已得其賞矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 故行施濟時、勿吹角於爾前、似僞善者、於會堂街衢所爲、爲使人讚揚之、我誠吿爾、彼等已受其賞、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

2 且汝周㴉時。毋如詐偽者。吹號于㑹房街市。圖人敬重之焉。吾確語尔軰。伊等已受其報也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

2 故爾施濟時、勿吹箛於爾前、如偽善者於會堂、及街衢、求榮於人、我誠告爾、彼已得其賞矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




福音一依馬太 6:2
56 Iomraidhean Croise  

偽善者乎、妙哉、以賽亞指爾、而先知言云、


朝時、爾云、天紅晦、今日風雨。爾知別天貌、獨不能別諸時兆也。


耶穌知其惡、曰、偽善者乎、何試我耶。


其行皆使見於人而為之、故闊佩經、大衣繸、


好席閒上坐、會堂高位、


腰斬之、置與偽善同科、在彼則有器泣切齒矣○


蓋我誠告爾、天地未逝、律法一點一畫決不逝、迨萬事成矣


又爾禁食時、毋似偽善者、憂色、蓋彼蔑面、使禁食見於人。我誠告爾、彼已有其賞矣。


惟爾施濟時、勿俾左手知右手所為、


爾祈禱時、毋若偽善、好立會堂街隅、祈禱、俾得見於人。我誠告爾、彼已有其賞矣。


偽善者乎、先去爾目中梁木、方將明見、以去兄弟目中毫末也。○


會堂高位、席閒上坐。


語之曰、妙哉、以賽亞指爾偽善者而先知言、如經載云、斯民以唇尊我、而心則遠我。


然以內所有者施濟、則視物皆潔諸爾矣。○


禍哉、爾法利賽人乎、蓋爾好會堂高位、市上問安。


賣所有以施濟、備常新之囊、天上不盡之藏、盜不至、蠹不壞之處、


偽善者乎、爾識驗地與天之容貌、何不識驗此時乎。


惟主應之曰、偽善者乎、爾曹於安息、孰不解牛驢於廄、牽以飲之乎。


謹防士子、願衣袍而遊、好市上問安、會堂高位、席間上座、


惟禍哉、爾富者、以爾已有爾之慰也


將何能謂兄弟曰、兄弟乎、爾目中毫末容我去之、而自不視己目中梁木乎。偽善者乎、先去爾目中梁木、方將明見、以去兄弟目中毫末也。


或因猶大職橐、遂意耶穌曰、買我儕備節之需、抑使予貧也。


爾互相受榮、不求獨一上帝而來之榮、詎能信乎。


自己而言者求己之榮。求遣之者之榮、斯為誠、其中無不義也。


虔人也、與全家畏上帝、多濟於民、常祈上帝。


曰哥尼流爾祈禱、已聞、爾施濟、已記於上帝前。


哥尼流注視之、懼曰、主、何事語之曰、爾祈禱、施濟、上升為記於上帝前。


則門徒立意、各如其所餘、遣以役事在猶太之兄弟。


今歷多年、而後、我歸以施濟於我邦、及獻禮


約巴有女徒、名大比他、譯即多加、充以所行善行濟施。


或勸慰、則勸慰。其賙濟也、以丹心、其治理也、以殷勤、其矜恤也、以喜樂。


我如罄所有以施濟、又付身被焚、惟無仁、則於我無益。


意第謂我憶諸貧者、我亦勤為是矣。○


竊者勿復竊、寧服勞、手作惟善、得以予貧。


亦未求榮於人、或爾曹、或他者、縱能自居於重如基督使徒也。


為善是務、富諸美行、喜以賙濟、與眾共與、


蓋、兄弟乎、我於爾之仁、大有喜慰、因眾聖心腹已由爾得安也。○


惟行善而相施與勿忘、蓋如此之祭、上帝所喜悅也。


有言者、依上帝諸詔、有役事者依上帝給力、俾得凡事以榮上帝、由耶穌   基督、彼也有諸榮有諸勢、世世靡暨。誠然。○


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