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福音一依馬太 5:10 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

10 福矣、為義故而見窘逐者、以其有天國也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

10 福矣、為義而受窘逐者乎、以天國即其國也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

10 為義而見窘逐者福矣、以天國為其有也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

10 福哉以義之故被窘逐者、因天國屬伊等、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

10 福矣為義忍捕者。葢天國為其國也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

10 為義而遭迫害者福矣、以天國乃其國也。

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福音一依馬太 5:10
30 Iomraidhean Croise  

此邑窘逐爾、則逃彼邑、我誠告爾、以色列諸邑、爾決未將就、而人子至矣。○


惟耶穌曰、容嬰孩、勿禁之就我、蓋有天國者如此也。


於是王將謂在右者曰爾見祝於我父來前而嗣國、自創世為爾所備者也。


福矣、神貧者、以其有天國也。


惟耶穌見此、則憾焉、語之曰、容嬰孩就我、勿禁之、蓋有上帝國者如是也


而不將受百倍者、即今世屋宇、兄弟、姊妹、母、子、田疇、兼有窘逐、且來世永生矣。


然凡此之先、人將措手爾、窘逐爾、付爾於會堂及囹圄、為我名故、曳至王侯前


我乃封爾如我父封我以國、


耶穌舉目視門徒曰、福矣、爾貧者、以爾有上帝國也。


福矣、若為人子故而人惡爾、絕爾、詬爾、以爾名為惡而棄之。


爾其憶我所告爾之道、云僕不大於主也。若嘗窘逐我、將亦窘逐爾、若守我道、將亦守爾道。


眾從之、召使徒至、撲之、敕勿於耶穌之名為言、遂釋之。


掃羅亦悅其死。○是日也、在耶路撒冷之會、大遭窘逐、使徒而外皆遍散於猶太   三馬利亞諸地。


蓋片時輕微之難、為我儕成愈而尤愈罔極永重之榮、


概無為敵所驚、于彼則為敗亡之表彰、于爾則救也、自乎上帝、


若忍將亦與之王、我若非之、彼將亦非我、


諸窘逐、苦難。我在安提阿 以哥念 路士得所遇何事、受何窘逐、皆為主拯我脫也。


有忍受試者、其人福矣、蓋既經驗、將得生之冠、主所許諸愛之者。


夫能忍者、我儕謂有福、爾曾聞約百之忍、又觀主之終、即主多懷腹心憐憫也。○


非若該隱自夫惡者、而殺其弟。殺之何故。因其諸工惡、而弟者義也。○


勿懼爾將受之苦。視哉、魔將投爾中數人於獄、使爾見試、爾將受十日之難。尚其忠信至死、則我將予爾以維生之冠。


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