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福音一依馬太 3:9 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

9 勿以為內自云、我有押拉函為父、蓋我告爾、上帝能自此石而起諸子于押拉函。

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Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

9 勿心中自謂有亞爸拉罕為我之父、我語爾、上帝能由此諸石起子類予亞爸拉罕、

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文理和合譯本《新舊約全書》

9 勿自謂、我有亞伯拉罕為父也、我語汝、上帝能由此石興起亞伯拉罕之子孫焉、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

9 意中切勿自謂我父係阿烏拉阿木也、因吾語爾、然上帝能從此石予阿烏拉阿木亦造出子、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

9 而心下勿道。我軰有阿巴郎爲父。葢余謂汝。神能由此些石。作子與阿巴郎。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

9 勿自意云、我有亞伯拉罕為祖也、蓋我語爾、神能使此石、為亞伯拉罕之子焉。

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福音一依馬太 3:9
22 Iomraidhean Croise  

蓋由內、自人心、出諸惡念、苟合、盜竊、兇殺、姦淫、


內自議曰、我有物產、無處可儲、將若何。


遂呼曰、我祖押拉函矜恤我、遣拉撒路以指尖蘸水、涼我舌、蓋此炎中苦甚。


遂應曰、我告爾、若輩緘默、石將呼矣。○


故爾其結果堪於悔志、勿遂內自謂我有押拉函為父、蓋我告爾、上帝能自此石而起諸子于押拉函。


耶穌真知其議、應語之曰、爾心議何耶


請耶穌之法利賽人見此、內自謂、斯人若先知、必知捫之者為誰、為何如婦、乃罪人也、


應之曰、我儕押拉函裔也、從未為人奴、何以云、爾將自由乎。


我識爾為押拉函裔、然爾求殺我、因我道不運於爾中也。


爾豈大於我父押拉函乎、彼已死、諸先知亦死、爾自居何等耶。


兄弟、押拉函苗裔、及爾中畏上帝者乎、此救之道已遣至我儕矣。


西門已述上帝、初垂顧列邦人、由其中取民、以歸其名。


如是我將何以言、吾祖押拉函、依形肉、所得何也。


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