福音一依馬太 26:24 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁴ 人子去矣、如經所載言之。惟付人子者禍哉、其人不生為美。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁴ 人子固去、如載之之言矣、惟付人子者其禍哉、斯人不生尤愈也、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁴ 人子將逝、如經所載、惟賣人子者禍矣、其人不生為幸、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁴ 人子將逝、如爲之所載者、禍哉、賣人子者、其人不如不生爲幸也、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

²⁴ 人子固去。如己書焉。然祸哉付人子者。其人不如無生。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁴ 人子將逝、如錄所指之者焉、惟賣人子之人、有禍矣、斯人不生為幸。

福音一依馬太 26:24 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 18:7

禍哉斯世、為諸礙於人也。夫諸礙之來、事所必有、但礙之所由來者、禍哉斯人也

福音一依馬太 26:31

時耶穌告之曰、此夜爾皆將於我見礙、蓋經載云、我將擊其牧、而群羊散矣。

福音一依馬太 26:54

然如是則經所云、此事必有者、何以得盈滿乎。

福音一依馬太 26:56

然凡此既成以盈滿先知之經焉。時門徒皆離之而奔。○

福音二依馬可 14:21

人子去矣、如經所載言之、惟付人子者禍哉、其人不生為美。○

福音二依馬可 9:12

語之曰、伊利雅果先至、興復諸事、且經所載論人子者如何、云、將多受害、為人所忽。

福音三依路加 22:22

人子果如所已定而往、惟其所由而被付者、斯人禍哉。

福音三依路加 24:46

又語之曰、如是、經有雲、基督將受害、三日自諸死復起、

福音四依約翰 17:12

爾所予我者、我與之偕時、於爾名保且守之、中無所亡、惟淪亡之子、以盈滿經言也。

福音四依約翰 19:24

卒故相語曰、勿裂之、鬮觀誰得、以盈滿經所云、共分我衣、鬮我裏服。是事也士卒行之。

福音四依約翰 19:28

此後耶穌識諸事方成、以畢經言、乃曰、我渴。

使徒行傳卷五 2:23

彼以上帝之定意預知、既被付、爾曹由無法者之手釘而殺之。

使徒行傳卷五 28:23

眾既定期、多就之於館、保羅自朝至暮、陳而證上帝國、本摩西律法及諸先知、以耶穌之事勸誨之。

使徒行傳卷五 4:28

而行爾手爾意所預定俾成之事。

達哥林多人前書 15:3

蓋我所受以授爾者、首要、即基督如何依經之言、為我罪死、