福音一依馬太 20:16 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁶ 如是、後者將為先、而先者後也。○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁶ 如是、後者將為先、先者將為後矣、○

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁶ 如是、後者將為先、而先者後矣、○

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁶ 如是先者將爲後、後者將爲先、蓋被召者多、而見選者少也、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁶ 如是。後至者。将爲先也。先至者。将爲後也。葢召者多。選者少。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁶ 如是、後者將為先、先者將為後、蓋被召者多、而見選者少也。○

福音一依馬太 20:16 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 19:30

然先者多將為後、而後者先也。

福音一依馬太 21:31

斯二者、孰行父旨。曰、其一。耶穌告之曰、我誠告爾、諸稅吏娼妓、先爾入上帝國矣。

福音一依馬太 22:14

蓋見召者多、見選者少也。○

福音一依馬太 7:13

爾其入窄門、蓋引而之亡、其門也闊、其路也寛、入之者多、

福音二依馬可 10:31

然先者多將為後、而後者先也。○

福音三依路加 14:24

蓋我告爾、曩所請之人、無一得嘗我筵矣。○

福音三依路加 15:7

我告爾、罪人中有一悔志、則在天喜之亦然、其勝於九十九之義人、不須悔志者矣。○

福音三依路加 7:47

故我告爾、彼多罪而赦之、蓋愛多、惟赦之少者愛少。

使徒保羅達羅馬人書 5:20

律法加入、致過端增多、然罪增多、則恩溢尤甚。

使徒保羅達羅馬人書 8:30

其所預定者、則召之、所召者、則義之、所義者、則榮之。○

使徒保羅達羅馬人書 9:30

然則我將何言。列邦不趨義、而獲義者、即自於信之義。

帖撒羅尼迦前書 2:13

因此、我儕亦謝上帝不輟、以爾受所聞於我之上帝道時、爾接非人道、乃如所誠是、即上帝道、斯亦行於爾信者衷矣。