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福音一依馬太 20:14 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

14 拾爾之物而往、我願予此後者、猶予爾然。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

14 屬爾者取之去、我與此最後者、同乎與爾、乃我所欲也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

14 取爾值而去、我欲予後至者、猶予爾然、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

14 取爾者而往、我願予此後者、如予爾同、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

14 汝冝受貲去。余欲酧彼後至者同酧尔。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

14 屬爾者、取之去、我欲予末後者、如予爾然。

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福音一依馬太 20:14
13 Iomraidhean Croise  

惟彼應語其中一人、曰、友、我無不義待爾、爾非與我約銀一錢乎。


我以己之物、行己所願、不亦可乎、抑因我善、爾目惡耶。


又爾禁食時、毋似偽善者、憂色、蓋彼蔑面、使禁食見於人。我誠告爾、彼已有其賞矣。


故施濟時、勿吹角於前、若偽善者、在會堂街路所為、俾得榮於人。我誠告爾、彼已有其賞矣。


惟爾祈禱、入於密室、閉門、祈爾隱中之父、爾父鑒於隱者將以報爾。


父語之曰、兒乎、爾常偕我、我所有者、皆為爾有。


押拉函曰、子、其憶爾生前受諸善、而拉撒路受諸惡、今彼慰而爾苦焉。


猶爾既予子權以治凡有形肉者、俾子以永生予凡為爾所予子者焉。


我儕識律法所言、于律法內者言之、以塞眾口、使舉世服鞫乎上帝。


非矣。惟上帝其誠、任人皆偽、如經載云、俾爾諸言見義、被擬則勝。


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