福音一依馬太 16:4 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴ 姦惡之世求兆、惟約拿之兆外將無兆予之。遂離之而去。○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴ 奸惡之世求兆、但約拿之兆而外、必無以兆與之矣、遂離之而去、○

文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 姦惡之世而求異兆、約拿異兆而外、無以示之、遂去之、○

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴ 姦惡之世代求先兆、然無先兆予之、無非先知伊鄂那之先兆、遂離之而去、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁴ 惡奸之種求異跡。而先知若納外。無他異跡與之。且遺之而去。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁴ 姦惡之世求休徵、於預言者、約拿之休徵而外、無休徵示之。遂離之而去。○

福音一依馬太 16:4 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 15:14

姑容是人、乃瞽相者。以瞽相瞽、兩者將陷坑矣。

福音一依馬太 16:5

門徒至彼岸、而忘取餅

福音二依馬可 8:12

耶穌神中太息、曰、此世胡為求兆、我誠告爾、將無兆以予此世。

福音二依馬可 8:38

當此姦而罪之世、凡將恥我及我言者、人子於父榮偕諸聖使至時、亦將恥其人矣。

使徒行傳卷五 18:6

猶太人敵而謗讟時、保羅拂衣、曰、爾血其歸己首、我乃淨焉是後我將適列邦矣。

使徒行傳卷五 2:40

復以多言證而勸之、曰、爾其自救、脫此邪曲之世也。