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福音一依馬太 15:11 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 非入於口者令人俗、惟出於口者令人俗。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 非入口者污人、惟出口者、此乃污人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

11 非入諸口者污人、惟出諸口者污人也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 非入諸口者汚人、乃出諸口者則汚人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

11 入口者不污人也。然污人者。乃出此口也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 非入口者污人、惟出諸口者斯污人也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




福音一依馬太 15:11
26 Iomraidhean Croise  

遂招眾語之曰、爾其聽而悟、


時門徒就而語之曰、法利賽人聞斯言而見礙、爾識之乎。


未有自外入者能令人俗、自內出者乃令人俗


我在主耶穌識而深信、物無由已為俗、惟以之為俗則俗。


蓋上帝國不是飲食、惟義、與和、與樂於聖神者也。


上帝之工、勿為食故毀之。凡物果潔、然由躓而食則惡。


禁嫁娶、戒食物、乃上帝所造、致信而真知真理者、得以感謝受之。


其人潔則物皆潔、污而無信者、則無一潔、惟厥志與良知亦污也。


勿為教之殊科、異端、所乖離、蓋心以恩而堅為美、以諸食則非、素行於是者無所益。


蓋其出虛無之矜誇、於形肉之慾、以邪侈而惑方脫乎往來於謬妄者之人、


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