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福音一依馬太 13:12 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

12 蓋凡有者將予之、而其有溢、無者井其所有亦將奪之

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

12 蓋凡有者將與之、使其有餘、無有者、並其所有、亦將奪之、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

12 蓋有者將予之使有餘、無者並其所有、亦將奪之、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

12 蓋有者將予之而盈餘、然無有者併其所有者亦將奪之、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

12 葢有者。又與之。致豊盛也。無者。連所有亦奪之也。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

12 蓋凡有者、將予之、使其有餘、凡無有者、並其所有亦將奪之。

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福音一依馬太 13:12
17 Iomraidhean Croise  

是故我告爾、上帝國將奪乎爾、以予結其果之民。


蓋有者將予之使有溢、無者井其所有、將奪之。


如是園主將何以處之、將至而滅其農夫、以園予他人焉。


蓋馬利亞既擇善分、將莫之奪矣。○


不知而作堪撲之事者、見撲將少。凡多予之、將多取之、多託之、愈溢索之。○


乃呼而語之曰、我聞言爾者何耶、爾其出會計條目、是後不能為操會者矣。


押拉函曰、子、其憶爾生前受諸善、而拉撒路受諸惡、今彼慰而爾苦焉。


是故其慎如何聽、蓋有者將予之、無者即其所自以為有、將奪之。○


凡恥我及我言者、人子以己與父及聖使之榮而來時、亦將恥其人。


然其予以尤大之恩。故曰、上帝拒驕傲者、予恩于謙卑者。


故其追憶自何隕越、悔志、而行諸初事、不然、我將至、爾若不悔志、則遷爾燈几離其所。


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