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福音一依馬太 12:44 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

44 於是曰、將歸所出之室、既至、遇其處寂、掃除、修飾

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

44 乃曰、我將歸所出之室、至、則見其空閒、掃淨、修飾、

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文理和合譯本《新舊約全書》

44 曰、我將歸所出之室、至、則見其闃寂、掃除、修飾矣、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

44 其時曰、我將歸我所出之家、及至、則見空虛、掃除、修飾、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

44 且曰。必歸我出之房矣。来。遇其空掃潔粧飾。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

44 則曰、我將歸我所出之室、既至、則見其室虛、掃除修飾矣、

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福音一依馬太 12:44
23 Iomraidhean Croise  

何能入力士之屋刼其器、非先縛力士後刼其屋乎。


夫不潔神離人遊行旱地、求安不得


遂往攜七神、惡於己者、入而居之、其人之後事較前尤劇。此惡世將亦如是。○


既至、得其掃除修飾。


其言此也、非為顧貧、乃為其為竊而職橐、取所貯耳。


食閒魔既注心、使西門子加畧人猶大付耶穌、


片食後撒但入之。耶穌遂謂之曰、爾所為者、速為之。


蓋爾中亦應有黨、使有驗者顯於爾中。


昔行其中、依乎此閒之世、依乎空中氣之權之君、即今行於逆子之神之君也、


彼自我而出、惟非自我也、蓋若其自我、則恆偕我也、然其出也、使顯其皆非自我焉。


小子乎、爾曹自上帝而曾勝諸此、因在爾者、大於在世者也。


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