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帖撒羅尼迦前書 5:20 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

20 毋忽先知言、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

20 毋藐視預言、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

20 毋藐預言、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

20 預言勿藐視之、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

20 勿慢先語。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

20 毋藐視預言。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




帖撒羅尼迦前書 5:20
20 Iomraidhean Croise  

安提阿會中、有數先知與教師、即巴拿巴、稱尼結之西門、古利柰之路求、分封君希律之同學馬年、及掃羅。


保羅按手其上、聖神臨之、遂言諸舌、及先知言。


男祈禱或為先知之言蒙首則愧其首。


又一得之而作諸能、一得之而為先知、一得之而辨諸神、一得之而言諸舌言、一得之而譯諸舌言。


上帝所置於會者、一使徒、二先知、三教師、次行諸能、次以醫諸恩賜、諸輔佐者、治理者、具諸舌者。


我如能先知、識諸奧及諸知、且有全信、足以移山、惟無仁、則我屬無。


吾今之知、惟分耳、先知惟分耳、


爾其趨仁、憤慕諸神者、尤要為先知。


故拒者、非拒人、乃上帝、即以厥聖神予爾者也。○


愛友乎、勿凡神是信、乃驗諸神、其自上帝否、因多偽先知出在世。


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