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帖撒羅尼迦前書 5:11 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 故爾其彼此勸慰、互相造建、猶爾所行。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 故當互相勸慰、彼此相建、如爾所行者焉、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

11 故宜相勸慰、相建立、如爾所行、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 彼此當勸慰、互相建德、如爾曹已經行者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

11 汝軰則以斯相慰。相勵。如亦行焉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 故宜相勸、相建德、如爾所行焉。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




帖撒羅尼迦前書 5:11
18 Iomraidhean Croise  

是故凡事致和、彼此造建、則我儕是趨。


兄弟乎、我自為深信、爾曹滿乎善、充諸知識、自能彼此相警。


各人務悅其鄰、以致善而造建之。


凡事物皆可、然非皆有益、凡事物皆可、然非皆造建。


爾曹亦然、既憤慕諸神、爾其求溢致建乎會者。


先知者亦二三人言、餘眾辨別之。


我願爾皆言諸舌言、尤願爾為先知、蓋為先知大於言諸舌、不譯俾會受建者。


今爾曹久以我儕為自訴於爾。我儕於基督、在上帝前、而言矣。愛友乎、事事為爾造建。


為諸聖之成全、而致役事之工、致基督體之造建、


自彼全身結構聯絡、由賜給之各感動、依乎各體當然功用之量、致全身滋長而自建於仁。○


邪言勿出爾口、惟言善足以造建所乏、恩及聽者。


且爾果為之于遍馬其頓諸兄弟、但、兄弟乎、我勸爾尤加溢焉、


是故爾其以斯言相慰。○


勿務諸虛誕、無窮之譜、第致辯論、非致上帝政之在信者也。


勿遺會聚、如數人所貫、惟相勸勉、爾見乃日伊邇、益其如是。○


乃尚有所稱曰、今日、則日日相勸勉、恐爾中或有以罪迷致剛愎、


是故、爾雖識此、而堅定於在茲之真理、我將恆俾爾以憶此事。


惟爾、愛友乎、其在於至聖之信而自造建、於聖神而祈禱、


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