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帖撒羅尼迦前書 4:4 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 各人識如何、以聖以尊、自安其室、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 俾爾各知、如何以聖潔、尊貴、而得己之器、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 欲爾各知以聖以尊、自安其室、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 爾曹各克守己之器爲聖潔及尊貴、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

4 使尔各知用其噐。以聖。以敬。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

4 欲爾各知以貞潔尊貴、守己之器、

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帖撒羅尼迦前書 4:4
15 Iomraidhean Croise  

惟主語之曰、往哉、彼為我選器、載我名於列邦人、及諸王、並以色列裔之前、


故上帝付之在其心之慾於不潔、俾互辱其身、


兄弟乎、是故我由上帝憐憫、勸爾曹、獻己身為生祭、聖而見悅於上帝、乃爾合道之崇事。


因爾形肉弱、故我以人事言之、蓋如爾嘗獻肢體為不潔、不法、之僕、以致不法、今其獻肢體為義之僕、以致成聖。


豈不識爾身乃基督體肢乎、我將奪基督體肢、使為娼妓體肢乎。非矣。


然緣淫亂、故男其各有己婦、婦各有己夫。


不能自制、則嫁娶、蓋嫁娶愈於灼爍。


然我儕有此藏在於土器、使其能之罔極為上帝有、非自我也。


兄弟乎、餘凡事真實、嚴重、為義、為潔、可愛、可稱、有德、有譽者、其念諸此。


婚姻凡事是貴、牀笫無玷、蓋苟合行淫者、上帝將鞫之。


惟夫乎、其亦依所知而同居、尊婦如器之弱、如亦同嗣乎維生之恩也、致爾祈禱無所阻。○


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