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帖撒羅尼迦前書 2:5 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

5 蓋我未嘗用乎諛言、如爾所識、亦未用貪而飾、上帝為證、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

5 蓋我儕從未用諂媚之言、如爾所知、亦非用貪婪之飾上帝證之

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文理和合譯本《新舊約全書》

5 我從無諂諛、乃爾所知、亦未掩飾貪婪、上帝為之證、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

5 如爾曹所知、我儕從未用謟媚之言、亦無貪婪之計謀、有上帝爲証、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

5 葢吾軰未曽以阿諛之語。尔已知也。未曽設慳吝之機。神為証也。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

5 蓋我從未用諂言、如爾所知、又未藉故以貪婪、神可為證。

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帖撒羅尼迦前書 2:5
34 Iomraidhean Croise  

遂遣其門徒、同希律黨、就之曰、師乎、我識爾乃真實、又真教以上帝之路、不以人為意、蓋不顧人貌也。


禍哉、爾偽善之士子、法利賽人乎、蓋爾閉天國於人前、以自不進、將進者亦不容進。○


我未嘗貪人金銀衣服。


蓋我於其子福音、以吾神而崇事之上帝、為我之證、如何緬懷爾不輟、


蓋如此之人不事吾主基督、惟已之腹也、由巧言美語誘惑無咎者之心。


我在基督言真、我良知、於聖神、證我為不謊、


我遣人就爾、何嘗由之賺爾乎。


蓋我不猶多人、為利混上帝道、乃猶自乎純、猶自上帝、在上帝前於基督而言也。○


乃棄愧恥之隱事、不行詭譎、不矯詐上帝道、惟表彰真理、薦己於各人良知、在上帝前。


爾其廣納我、我未嘗虧人、未嘗壞人、未嘗賺人。


夫我所書達爾者、視、我在上帝前不謊。


爾為我證、上帝亦然、我如何以聖、以義、無間然、向爾信者也、


不酗酒、不擊搏、乃和良、無競、不好利、


事役者亦然、嚴重、無二言、不嗜酒、不黷利、


蓋監督必無責、若上帝家宰、不自恃、不易怒、勿酗酒、勿擊博、勿黷利、


爾其牧在爾中之上帝群、而督之、非若勉、乃依上帝而甘心、亦非黷利乃注意、


蓋其出虛無之矜誇、於形肉之慾、以邪侈而惑方脫乎往來於謬妄者之人、


彼於貪婪、將以巧言賺爾、自昔其鞫不閒、淪亡不寢。


禍哉、此人也、以其行該隱之途、為值而流巴藍之謬、於哥拉之違言而取滅。


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