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保羅達底多書 3:5 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

5 則其所以救我者、非自我嘗行有義行、惟依其矜恤、由更生之盥濯、由聖神之復新、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

5 則救我、儕非由我於義所自行、之工乃依其、憐恤、由重生之盥濯與聖靈之復新、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

5 非因我行義之功、乃依其矜恤、以重生之盥濯、與聖神之復新、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

5 彼非由我等所行義之功、乃由己之慈憐以重生之洗、及聖神之復新拯救我等、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

5 彼救我儕、非由我所行之義之功、乃循其矜恤、以重生之洗、以由聖靈之新。

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保羅達底多書 3:5
46 Iomraidhean Croise  

我乃蘸爾於水、以致悔志、但後我來者力勝於我、其履我亦不足提、彼將蘸爾於聖神及火。


矜恤及乎畏之者、爰至世世。


扶助其僕以色列、永憶矜恤、


以施矜恤於我祖、憶其聖約、


因吾上帝矜恤之腹心、即旭日所以自上臨我、


庶可激我骨肉者之憤、而救其中數人。


然既以恩、則不復自行、否、則恩不復為恩也。


熊勿同斯世、乃以志更新、而自變化、致驗上帝之旨、乃善、見悅、純全者也。○


蓋自法行、則形肉者無將見義於上帝前、蓋由法而真知罪耳。


故我儕意謂人以信見義、在法之行外也。


無所行、而信乎義不虔之人者、則以其信為義歸之矣。


雙子蓋未生、善惡未行、俾上帝依選擇之預志恆存、非自乎行、乃自乎召之者、


是則非在願者、非在趨者、乃在於矜恤者上帝也。


然則我將何言。列邦不趨義、而獲義者、即自於信之義。


爾曹數人素亦如是、維在主耶穌   基督名、及吾上帝之神、曾洗滌、為聖、見義。○


亦識人不自法之行見義、乃惟由耶穌   基督之信、如是、即我儕已信乎基督   耶穌、俾得自基督信見義、非自法行、蓋自法行、則形肉者無將見義。


惟上帝、矜恤也富、因其愛我之大仁、


俾得、既由水之浴、於言潔之、而使為聖、


而衣以新人、日新以致真知、依造之者像、


彼救我儕、召以聖召、非依我行、乃依己預志、與恩、即永世之先於基督   耶穌予我者、


惟吾救主上帝慈惠好人顯著、


則尚其以真心於信之充實、心灑去良知之不善、身洗以清水而近就、


故我儕尚其侃然近恩座、受矜恤、獲及時襄助之恩。○


若其傾陷、則不能使之更新悔志、以其復釘上帝子於十字架、而顯辱之。


祝頌吾主耶穌   基督之父上帝、依其大恤、由耶穌   基督自諸死之復起、而重生我、以致有生之望、


素非為民、今上帝民、素未蒙恤、今已蒙恤。○


於模之對、水也今亦救爾、即蘸也、非形肉之去垢、乃良知惟善之問端向上帝、由耶穌   基督之復起也、


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