使徒行傳卷五 9:2 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

² 求書達大馬色諸會堂、若遇屬主路者、或男或女、則繫而曳至耶路撒冷。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

² 求出文書、達大馬色諸會堂、若遇從此路者、或男或女、則繫而携之至耶路撒冷、

文理和合譯本《新舊約全書》

² 求書達大馬色諸會堂、若遇從此道者、無論男女、則繫而解至耶路撒冷、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

² 來就司祭首求其書札、至達瑪斯克諸會堂、若見從此道者、或男或女可縛之、拽至耶魯薩利木、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

² 求移逹瑪之公文。使遇此道之男女。拘解柔撒冷。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

² 求其以寄大馬色諸會堂之書賜己、若遇從此道者、或男或女、可繫之解耶路撒冷。

使徒行傳卷五 9:2 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 10:17

惟謹防若人、蓋將付爾於公會、鞭爾於會堂、

福音四依約翰 14:6

耶穌曰、我即途也、真也、生也、不由我無人就父。

使徒行傳卷五 18:25

曾習聞主路、且神烈詳言而誨以耶穌事、惟知約翰之蘸而已。

使徒行傳卷五 19:23

當時關乎主路、騷動不少。

使徒行傳卷五 19:9

然有數人剛愎不順、當眾前、詆誹其路、保羅離之、令門徒亦別、日在堆蘭奴書塾辯論。

使徒行傳卷五 24:14

惟有一事、我于爾認之、即彼所謂黨者之路、我依之以事吾列祖之上帝、悉信合於律法、及載於先知之事。

使徒行傳卷五 24:22

事有關涉斯路者、腓力士識之尤詳、遂諭眾遲之、曰、千夫長呂西亞下來、我將審爾事。

使徒行傳卷五 26:10

又嘗為之於耶路撒冷。既受權於祭司諸長、多囚眾聖、彼有見殺、我允其當。

使徒行傳卷五 26:12

於是、我以祭司諸長權與任、方往大馬色、

使徒行傳卷五 6:9

時、有稱利百地哪會堂、及古利柰、亞力山太、基利家、亞西亞之會堂者、數人起與士底反辯論

使徒行傳卷五 7:19

斯陰謀我族、虐待我祖、命棄其孩、致生不保。

使徒行傳卷五 9:14

在此亦有祭司諸長之權、以繫凡籲爾名者。

使徒行傳卷五 9:21

聞之者皆駭異、曰、此非在耶路撒冷、殘賊諸籲斯名者乎、亦為是故來此、欲繫而曳之至祭司諸長也

達哥林多人後書 11:32

在大馬色、亞里達王之方伯、守大馬色人之邑、將執我、

達加拉太人書 1:17

亦不上耶路撒冷、就先我為使徒者、乃往亞喇伯、復至大馬色。○