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使徒行傳卷五 8:30 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

30 腓立趨而就其人、聞其讀先知以賽亞、乃曰、爾知所讀者乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

30 腓立趨就之、聞其讀先知以賽亞書、乃曰、爾明所讀者乎、

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文理和合譯本《新舊約全書》

30 腓利趨就之、聞其讀先知以賽亞書、曰、爾所讀者、通曉否、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

30 肥利普趨就之、聞其讀先知伊薩伊亞書、曰、爾所讀者明晰否、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

30 斐理伯乃跑前。聽其讀先知依賽。而問尔所讀。自憶為逹乎。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

30 腓力趨就之、聞其讀預言者以賽亞書、乃問曰、爾所讀者、詳識否。

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使徒行傳卷五 8:30
18 Iomraidhean Croise  

凡聽國之道而不悟、惡者至、奪其心中所播。此播於路旁者也。


播於美壤者、乃人聽道而悟、且結實、或百倍、或六十倍、或三十倍。○


凡此爾既悟乎。對曰、然。


遂招眾語之曰、爾其聽而悟、


故爾觀昔由先知但以里所言、穢惡摧殘者、立聖地。讀者其明之。


爾觀穢惡摧殘者、立不當立之地、讀者其明之、時在猶太者、其逃諸山。


耶穌謂之曰、行遣我者之旨、而畢其工即我糧也、


爾考察諸經、意其中爾有永生、而證我者此也、


遂起而往、乃見有挨提阿百人、為有能之宦者、總司挨提阿百女王干大基之庫者也、已至耶路撒冷、崇拜、


神語腓立曰、前附此車。


曰、無人導我、我則安能。遂求腓立上而同坐。


腓立下三馬利亞邑、以基督宣於彼。


但在會中願以志言得教人者五語、愈乎以舌而言萬言。○


是以勿愚、乃悟何為主旨。


智在於此矣。有銳志者、其計獸之數、蓋人數也、其數即六百六十六。○


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