使徒行傳卷五 8:14 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁴ 使徒在耶路撒冷者、聞三馬利亞受上帝道、乃遣彼得   約翰就之、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁴ 使徒在耶路撒冷者、聞撒瑪利亞已受上帝之道、遂遣彼得   約翰就之、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁴ 使徒在耶路撒冷、聞撒瑪利亞民受上帝之道、乃遣彼得 約翰就之、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁴ 宗徒在耶魯薩利木聞薩瑪利亞受上帝之言、乃遣撇特兒伊鄂昂就之、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁴ 列使徒在柔撒冷者。聞撒瑪列己納神之言。遂遣伯多羅與若翰徃顧之。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁴ 使徒在耶路撒冷、聞撒馬利亞受神之道、乃遣彼得、約翰就之。

使徒行傳卷五 8:14 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 13:23

播於美壤者、乃人聽道而悟、且結實、或百倍、或六十倍、或三十倍。○

福音三依路加 22:8

耶穌遣彼得   約翰、曰、爾往備踰越筵、俾我儕食焉。

福音四依約翰 12:48

人拒我而不納我言、有鞫之者、即我所言之道、將鞫之於末日也。

使徒行傳卷五 11:1

使徒及兄弟在猶太者、聞列邦人亦受上帝道。

使徒行傳卷五 15:4

至耶路撒冷、會與使徒長老接之、述上帝用己所行之事。

使徒行傳卷五 17:11

其人賢於提撒羅尼迦人、以其甚注意受道、日究經文、審果如此否。

使徒行傳卷五 2:41

欣然納其道者受蘸、是日約增三千魂。

使徒行傳卷五 8:1

掃羅亦悅其死。○是日也、在耶路撒冷之會、大遭窘逐、使徒而外皆遍散於猶太   三馬利亞諸地。

達加拉太人書 2:9

彼且既知恩之予我、則雅佮、磯法、約翰、即所視為柱者、施共與之右手于我及巴拿巴、俾我往列邦、而彼往受割者、

帖撒羅尼迦前書 2:13

因此、我儕亦謝上帝不輟、以爾受所聞於我之上帝道時、爾接非人道、乃如所誠是、即上帝道、斯亦行於爾信者衷矣。

帖撒羅尼迦前書 3:2

遣吾兄弟底摩太、即上帝役、於基督之福音、致堅定爾、為爾信而勸慰爾、

帖撒羅尼迦後書 2:10

又以諸非義之欺誣、施眾淪亡者、因不納真理之愛以致得救。