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使徒行傳卷五 7:30 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

30 逾四十年、有使者於西乃山之野、棘叢火炎中、見於摩西。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

30 越四十年、在西乃山野棘叢火焰中、有使者顯現於摩西

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文理和合譯本《新舊約全書》

30 逾四十年、天使於西乃山之野、棘叢火焰中、見於摩西、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

30 越四十年後、主之天神在錫奈山之野、荊棘火熖中顯現于摩伊些乙、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

30 又過四十年。在西乃山之曠野。使顕之于荊棘熖火。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

30 逾四十年、於西乃山之野、棘中、在火焰間、主之使者、現與摩西。

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使徒行傳卷五 7:30
24 Iomraidhean Croise  

論諸死見起、爾豈未讀摩西書、棘叢篇、上帝語摩西云、我乃押拉函之上帝、以塞之上帝、雅佮之上帝乎。


惟死者之起、摩西棘叢篇亦詳之、以其謂主為押拉函之上帝、以塞之上帝、雅佮之上帝。


迨上帝賜押拉函之許期已近、民乃滋生蕃衍於挨及。


摩西奇所見。就近而諦思、則有主之聲曰、


我乃爾列祖之上帝、押拉函、以塞、雅佮、之上帝也。摩西戰慄不敢諦思


夫此摩西即彼所拒云、誰立爾為有司、刑官者。乃上帝、以棘叢中所見使者之手、遣之為有司、為贖者。


夫夏甲者、在亞喇伯即西乃山、且與今之耶路撒冷相類、蓋彼與其諸子為僕。


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