使徒行傳卷五 5:26 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁶ 殿司與諸隸往引之、但以懼民、不用強、恐被石擊也。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁶ 殿司及諸役遂往引之、但以懼民、不用強、恐被石擊也、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁶ 殿司及諸隸往引之來、而不用強、蓋懼民以石擊之也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁶ 其時司殿者與下役往、携之來、然不以勉強、蓋恐民以石擊之也、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

²⁶ 殿吏方帶数役徃。而帶之来。弗用強。葢怕被民擊石。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁶ 殿司與吏遂往、攜之來、而不用強、蓋懼民以石擊也。

使徒行傳卷五 5:26 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 14:5

希律願殺之、惟懼眾、蓋眾以之為先知也。

福音一依馬太 21:26

若云自人、我又懼眾、蓋皆以約翰為先知也。

福音一依馬太 26:5

惟曰、毋於節期、恐民閒紛譁。○

福音一依馬太 26:58

彼得遠從耶穌、至大祭司院、入與諸隸坐、以觀其竟

福音三依路加 20:19

士子祭司諸長、知其設此譬指己、即時求措手耶穌、而畏民。

福音三依路加 20:6

若雲自人、則民皆將石擊我、蓋民深信約翰為先知也。

福音三依路加 22:2

祭司諸長、士子、尋如何得殺耶穌、蓋畏民也。○

福音三依路加 22:4

遂往與祭司諸長、庶司、相議、如何以耶穌付之。

使徒行傳卷五 4:21

有司既復恐嚇、則釋之、以民故、無由刑之、蓋人皆因所為、而榮上帝也。

使徒行傳卷五 5:13

餘無敢附之。然民大稱之。

使徒行傳卷五 5:22

諸隸至、不見之在獄、反告曰、

使徒行傳卷五 5:24

殿司及祭司諸長、聞此言、猶豫甚、不知其將若何。

使徒行傳卷五 5:25

或來告日、視哉、爾置諸獄者、在殿、立而教民矣。