使徒行傳卷五 4:10 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁰ 則爾眾與以色列全民其知之、在於爾所釘十字架、上帝自諸死起之之拿撒栗   耶穌   基督名、即在彼、斯人得全、立於爾前。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁰ 則爾眾及全以色列民其知之、此人得愈、立於爾前、無他、乃由於爾所釘十字架上帝自死中所起之拿撒勒人耶穌   基督之名而已、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁰ 則爾眾與以色列諸民、宜知斯人得愈、立於爾前、乃因拿撒勒 耶穌基督之名、即爾所釘於十架、而上帝自死而起者也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁰ 則爾衆與凡伊斯拉伊泐之民當知、因那咂列特伊伊穌斯合利斯托斯之名、乃爾等釘之十字架、而上帝由死中復活者、此人即由之痊愈立爾等前、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁰ 尔衆位。及凢依臘尔民。必知因納匝肋耶穌基督。尔軰所釘十字架上。而神所自死復活者之名。此人乃現安立于尔軰之面前也。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁰ 則爾與以色列民皆可知、由拿撒勒人耶穌基督、爾所釘於十字架、神所復甦者、即由其名、而此人得愈、立於爾前。

使徒行傳卷五 4:10 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 2:23

至一邑名拿撒栗、居之、以盈滿昔由諸先知所言、云、其將稱為拿撒栗人矣。○

福音三依路加 18:37

告之曰、拿撒栗   耶穌過也。

使徒行傳卷五 2:32

此耶穌為上帝所起、我儕乃其證。

使徒行傳卷五 2:36

故以色列全室、其確知、爾所釘之耶穌、為上帝所使、為主為基督者也。○

使徒行傳卷五 28:28

故爾其知之、此上帝濟救、遣之列邦人、彼亦將聞焉。○

使徒行傳卷五 3:6

彼得曰、金銀吾無有、惟所有者予爾於拿撒栗   耶穌   基督之名、爾行。

使徒保羅達羅馬人書 1:4

依聖德之神、則自諸死之復起、於能而定為上帝子、即我主耶穌   基督、